Islam-fr : Portail Islamique :: Forum(s)

La croyance de Harun Yahya est-elle en accord avec la croyance correcte (ahl as Sunnah) [par alminhadj.fr]

Mon, 25 Aug 2008 20:35:47 +0200

Discussions G�n�rales:: La croyance de Harun Yahya est-elle en accord avec la croyance correcte (ahl as Sunnah)
La croyance de Harun Yahya est-elle en accord avec la croyance correcte (ahl as Sunnah)

Tout la premi�re parti est tir� d'un autre post que notre ch�re fr�re A.Loqman avait fait (qu'Allah l'en r�compense. Amin)

En premier lieu, voici un bref rappel sur la croyance de Ahl as Sunnah wa Jama�ah:

Nous croyons d�apr�s le Coran et la Sunnah authentique avec une profonde conviction qu�Allah S.T. est r�ellement au-dessus de Sa cr�ation. C�est-�-dire : Au-dessus des sept cieux, au-dessus de Son Tr�ne et ce, sans limite. Nous ignorons absolument la signification de Son �tablissement du simple fait qu�Il est diff�rent de nous.
Nous sommes �galement persuad� qu�Allah S.T. se trouve en notre compagnie et qu�Il est proche par Sa science englobant toute chose, Son ou�e, Sa vue, Son assistance...
Nous ne disons jamais comme certains �gar�s qu�Allah S.T. existe sans endroit et d�autres : Qu�Allah existe en tout endroit. Nous nous situons dans le juste milieu et nous louons sinc�rement notre Seigneur pour nous avoir guid� � cela.
Tel est la croyance m�diane. Le credo de nos salafu-s-s�lih et de ceux qui les suivent.

Pour ce qui est de la croyance de Harun Yahya, c�est une croyance erron�e, c�est cette croyance qui dit qu�Allah est partout.

Pour prouver mes dires, je vais vous montrer quelques passages du livre.

Dans son livre titr�: "Avez vous d�j� r�fl�chi a la v�rit�."
Le livre est en deux parties. Le "poison" se trouve dans la seconde partie.
Voici l�extrait :

Comment le Coran traite t-il ce sujet ?

Ce que nous avons dit jusqu'ici met en lumi�re quelques faits importants. La vraie nature de l'univers, des �tres humains, et d'Allah s'explique par les arguments donn�s ci-dessus et ceux-ci mettent un terme � l'imp�rialisme de l'approche mat�rialiste et la rendent obsol�te.
L approche mat�rialiste est fond�e sur l'hypoth�se que la mati�re a une existence absolue. Ayant r�fut� l'absolu de la mati�re en affirmant qu'elle est une entit� compos�e de perceptions d'images, nous devrions accorder la puissance non � la mati�re mais � Allah qui cr�e ces images. Puisque la mati�re n'a pas de propri�t�s telles que le volume et la masse, les concepts d'espace et de localisation deviennent, de ce fait, inop�rants.

A partir de tout ce qui a �t� dit, l'on n'a plus aucune h�sitation � r�pondre � la question classique suivante: " Ou est Allah?".
Ceux qui ne se conforment pas au mode de vie et � la fa�on de penser coraniques s'imaginent qu'Allah est "en haut dans le ciel" en train de les observer � distance intervenant rarement dans les affaires du monde. Cette perspective dissocie Allah de l'univers de la mati�re. Le concept d'Allah dans le christianisme et d'autres religions est bas� sur cette perception fausse. La m�me conviction a cours �galement dans les soci�t�s de l'ignorance dont les membres pr�tendent �tre des musulmans...
Cependant, comme on l'a soulign� jusqu'ici, la mati�re est seulement une perception. Allah ne peut exister en dehors de cette diversit� de mati�re. Allah est partout. Rien ne peut �tre hors de l'existence d'Allah.

Ici nous remarquons tous d�abord que M. Yahya pense ou laisse � penser que toute personne qui croit qu�Allah est �lev� (istawa) sur Son Tr�ne n�est pas musulmane.

Pour tenter de r�pondre � cela, je vais utiliser les sources islamiquement correctes, c'est-�-dire le Coran, les hadiths et les athars de nos pieux pr�d�cesseurs.

En premier lieu, voici les paroles d�Allah sur cela : [traduction du sense des versets]

� � Le Tout Mis�ricordieux s�est �tabli sur le Tr�ne � (20:5)
� � Puis Il s�est �tabli sur le Tr�ne ... � (32:4)
� � Puis Il s'est �tabli sur le ciel qui �tait fum�e � (41:11)
� � elles auraient s�rement cherch� une voie (pour atteindre) (ila) le Seigneur du Tr�ne � (17:42)
� � vers Lui monte la bonne parole... � (35:10)
� � Mais lorsque son Seigneur se manifesta au mont, Il le pulv�risa � (7:143)
� � Etes-vous � l�abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre ? � (67:16)
� � Glorifie le nom de ton Seigneur, le Tr�s-Haut � (87:1)

� � Le Tr�s-Haut, le Tr�s-Grand � (2:255)
� � Le Tr�s-Grand, le Tr�s-Haut � (13:9)
� � Il est Celui qui est �lev� au niveau des plus hauts rangs, possesseur du Tr�ne. � (40:15)
� � Ils craignent leur Seigneur, au-dessus d�eux � (16:50)

� � Du ciel � la terre, Il administre l�affaire, laquelle ensuite monte vers Lui. � (32:5)
� � � �Issa! Je vais mettre fin � ta vie terrestre, t��lever vers Moi � (3:55)
� � Mais Allah l'a �lev� vers Lui. � (4:158)
� � d'Allah, le Ma�tre des voies d�ascension. Les Anges et l'Esprit montent vers Lui. � (70:2-3)
� � Et pharaon dit : � � Haman, b�tis-moi une tour : peut-�tre atteindrai-je les voies, les voies des cieux, et apercevrai-je le Dieu de Mo�se, mais je pense que celui-ci est menteur. � (40:36-37) alors cela est la preuve que Mo�se (sur lui la paix) disait � certes mon Dieu est au-dessus des cieux � et Pharaon a pens� qu'il �tait un menteur.

Nous pourrions nous arr�ter � l�, car les paroles d�Allah sont claires et sans ambigu�t�s, pour quinconce r�fl�chi, mais nous allons continuer avec des hadiths touchants � cela :

� D'apr�s Ab� Hurayra, le proph�te (salallahu �alayhi wa salam) a dit : � Notre Seigneur descend chaque nuit au ciel le plus bas dans le dernier tiers de la nuit reste et dit :" y a-t-il quelqu�un qui M�appelle que Je lui r�ponde ? y a-t-il quelqu�un qui Me demande que je lui donne ? �
"Ce hadith, du point de vue de la transmission, a un isnad authentique, Ahl Al Hadith ne divergent pas quant � son authenticit�...

�Que n'ayez-vous pas confiance en moi, alors que je jouis de la confiance de Celui qui est au ciel ? � [Hadith authentique rapport� par Al-Bukh�r� et l'imam Ahmad].

[b]�...et le tr�ne est au dessus de l eau, et Allah est au dessus du tr�ne. Et Il sait en quelle situation vous �tes. �[b] [Hadith bon rapport�, entre autres, par Abu D�wud].

S'adressant � une esclave, l'Envoy� d'Allah (Sal-lallahou 'aleyhi wa salam) demanda : � O� est Allah ? � Elle repondit : �Au ciel [fi sama]! � Il lui demanda : � Qui suis-je ? � Elle dit: �Tu es l'Envoy� d'Allah.� Et le Proph�te (Sal-lallahou 'aleyhi wa salam) de dire [s'adressant � son ma�tre]: �Affranchis-la. Elle est croyante.� [rapport� par Muslim]

[b]�La meilleure foi est que tu sache qu'Allah est avec toi o� que tu soit.� [Hadith bon rapport� par At Tabar�ni et ab� Na'im].

Nous pourrions nous arr�ter aux verset et aux hadiths expos�s mais nous allons aussi voir se que les compagnons et grands savants ont dit sur ce sujet.

Dans le livre, Sharh Usul I'tiqad Ahl Sunna (p396, Tahqiq Ahmad Hamdan) de lmam Al-Lalaka�i (d.414), nous pouvons lire quelle �tait la croyance des salafs ous-Salih sur

� O� est Allah ? �

(660) Abdullah ibn Abbas (qu�Allah l�agr�e) a dit : � En v�rit� Allah �tait au-dessus de Son Tr�ne avant qu'Il n'ait tout cr��, puis Il a cr�� la cr�ation et a d�cr�t� ce qui devait exister jusqu'au Jour du Jugement. �

662) Bashr ibn �Umar a dit :V � j'ai entendu plus d�un du Mufasir dire � propos du verset, � Ar-Rahman s�est �tabli sur le Tr�ne � - istiwa c�est � dire � s��lever �.

665) Rabi' (un des enseignants de Malik) a �t� interrog� � propos du verset du verset, � Ar-Rahman �ala al-�arsh istawa � - comment s'est-Il �lev� ? Il a r�pondu : � Al-istiwa (l��l�vation) est connu, la mani�re n'est pas compr�hensible et d'Allah vient le message et au messager le pr�che et � nous de croire. �

670) Maqatil ibn Huyan a dit de Sa Parole : � et il n'y a aucun discours secret de 3 personnes sans qu�Il soit le quatri�me, ou de 5 personnes sans qu�Il soit le sixi�me � - � Il est au-dessus de Son Tr�ne et rien n'est cach� � Sa connaissance. �

Ab� Hanifa (qu�Allah l�agr�e), lorsqu�on lui a demand� son avis sur celui qui dit : � je ne sais pas si Allah est au-dessus des cieux ou sur terre. �, a dit : � Il a m�cru, parce qu'Allah dit � Ar-Rahman �ala al-�arsh istawa �. Et Son Tr�ne est au-dessus des sept cieux. On lui a alors demand�, et s'il dit qu'Allah est au-dessus de Son Tr�ne mais il ne sait pas si le Tr�ne est dans le ciel ou sur la terre ? Il a dit, ' il a m�cru, parce qu'il a ni� qu'Il est au-dessus des cieux Et quiconque nie qu'Il est au-dessus des cieux n'a pas cru. � ['Al-Uluw de Adh-Dhahabi, aussi ' Sharh Aqida At-Tahawiya ' d'ibn Abi Al-Izz Al-Hanafi]

L�imam Malik a dit : � Allah est au-dessus du ciel et Sa Science est en tout lieu, rien ne Lui est cach�." [Al-Albani dit dans ses notes du 'Mukhtasar' (n�130), "rapport� par Abdullah dans �As-Sunna' (p. 5) et de m�me Ab� Daw�d dans 'Masa'il' (p. 263) �et sa cha�ne est sahih" et il inclut une r�futation du mensonge que Kawthari emploie pour essayer et discr�diter cet isnad.]

673) On a demand� � l�imam Ahmad : � Allah est au-dessus du septi�me ciel, au-dessus de Son Tr�ne, distinct de sa cr�ation et Son Pouvoir et Sa science sont en tout lieu ? � Et il a r�pondu : � oui, au-dessus du Tr�ne et Sa Science est en tout lieu. �

II) L�imam Al-Bukhari : Khalq Af'al Ibad

[Toutes les narrations sont authentiques selon la recherche faite sur ce travail par le grand savant hadith Badr Al-Badr (qu�Allah l�agr�e) et viennent des sahabas ou de ceux qui sont venus apr�s] :

6) Wahb ibn Jarir a dit : � les Jahmiya sont des h�r�tiques, ils pensent qu'Il ne s'est pas �lev� sur Son Tr�ne. �

13) Ibn Al-Mubarak dit : � nous ne disons pas comme les Jahmiya disent qu'Allah est sur terre, plut�t Il s'est �lev� sur Son Tr�ne. �

14) Et on lui a dit : � comment devons-nous conna�tre notre Seigneur ? Il a dit, au-dessus des cieux, sur ('ala) Son Tr�ne �

29) Sufyan ath-Thawri a �t� interrog� � propos du verset � et Il est avec vous o� que vous soyez �. Il a dit : � Sa Science. �

�On a dit � Al Hassan Al Basri :
"O Ab� Sa'id! Allons nous voir Allah dans la demeure d'ici-bas?"
Il r�pondit:"Non!" On lui dit alors:" Le verrons nous dans la demeure de l'au-del�?" Il r�pondit:"Oui!" On lui dit:" Quelle est la diff�rence entre les deux cas?" Il r�pondit alors:" La vie terrestre est p�rissable, ainsi que tout ce qu'elle contient, et l'au-del� est �ternel, ainsi que tout ce qu'il contient. Et il est impossible de voir ce qui est �ternel dans ce qui est p�rissable, et de voir ce qui est �ternel et n'a pas de d�but dans ce qui change. Au jour de la r�surrection, Allah cr�era des yeux �ternels pour Ses serviteurs avec lesquels ils verront leur Seigneur, et ce, par obligeance et par honneur � leur �gard [/size]."
[Tir� du livre(en fran�ais) intitul� "Al Hassan Al Basri" par Ibn Al jawzi ah: aux �ditions Sabil.]

Je pense que ces quelques preuves sont suffisantes pour dire que Harun Yahya n�est pas sur le credo de nos salafs ous-Salih, et que nous de devons pas prendre de lui, mais plut�t revenir sur la voie correcte, la voie accept� par Allah, celle de notre bien-aim� Proph�te (sal Allahu �aleyhi wa salam) et celle de ses compagnon bien guid�s.

[center]
__________________

Re: Pr�paration pour le jeune du mois de Ramadhan [par alminhadj.fr]

Sun, 24 Aug 2008 18:45:29 +0200

Pr�sentation:: Pr�paration pour le jeune du mois de Ramadhan
S�rie Question � R�ponse :
Question :
Ma question est la suivante: je travaille dans une sandwicherie en tant que g�rant, je me suis mis d'accord avec le patron pour
ne pas travailler avant le maghreb, mais lui il veut ouvrir avec les autres employ�s toute la journ�e. il m'a dit de venir
travailler apr�s le maghreb, mais il faudra en fin de soir�e que je fasse les pr�parations pour le lendemain, la commande des
pains, le nettoyage... est ce que cela est permis, car je ne veux pas �tre jug� pour les avoir aid� a nourrir les gens pendant
ramadan, est ce de l'entraide dans l'illicite. ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Le Sheikh, le Docteur Tarhib Abou `Omar AdDossary
(1) � qu�Allah le pr�serve, r�pond :
il n�y a pas de mal � accomplir ce travail avec les caract�ristiques du travail qui ont �t� cit�es dans la question.
(1) :C�est un docteur dans les bases de la jurisprudence qui enseigne � l'universit� de Medine (�tude sup�rieur).
Parmi ses ouvrages : Al quotbiya (qui r�fute la m�thode des diff�rents groupes islamiques qui n`ont pas emprunter la voie des
salafs), Houjiatou qawl assahabi
: d�monstration que la parole du compagnon est prise en compte dans le domaine argumentatif de
la l�gislation.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 19/07/1429 � 21/08/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Une personne r�sidente en France et qui poss�de un restaurant se demande si elle peut maintenir son restaurant ouvert
pendant les heures ou l'on jeune pour les non musulman de ce pays ? Barak Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Le noble savant Sheikh 'Ubayd Al J�biri � qu�Allah le pr�serve, r�pond :
Il est d�testable (non interdit) d�ouvrir ces restaurants durant la journ�e du mois de ramadan pour ce qui est de vendre des plats aux
non musulmans car cela peut ouvrir une porte aux pervers parmi les musulmans (ce qui est une grande tentation possible pour eux).
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 19/07/1429 � 21/08/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Quel est l'acte � faire en priorit�: le hajj ou la hijra ? Sachant que je vis dans un pays m�cr�ant o� il n'est pas possible de
pratiquer la religion ouvertement : interdiction du port du voile � l��cole, interdiction de l�Adhan...? Barak Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Le noble savant Sheikh 'Ubayd Al J�biri � qu�Allah le pr�serve, r�pond :
Deux cas se pr�sentent,
si
la personne ne peut pas pratiquer sa religion, et qu�on lui cause du tord par rapport � elle, alors dans ce cas il place en priorit� AlHijra
(retour vers un pays musulman) sur l�accomplissement du Hajj (p�lerinage).
si
il a la libert� de pratiquer sa religion, alors dans ce cas il place en priorit� le hajj sur AlHijra
(exil vers un pays musulman)
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 19/07/1429 � 21/08/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Je suis pharmacien en France ce qui n�cessite 6 ans d'�tudes plus une th�se en France je suis mari� et j ai une petite fille al
hamdulillah ! mon probl�me r�side dans le fait que j�aimerais �tre a mon compte pour me permettre de prier toutes mes
pri�res � la mosqu�e et d�aider de nombreux fr�res portant la barbe et ne trouvant pas de travail malgr� six ans d��tudes ! Le
seul probl�me c�est qu�il faut avoir recours aux pr�ts car une pharmacie co�te 2 millions d�euros en France j�ai cherch�
pendant des mois une solution de pr�ts sans int�r�ts et c'est de plus en plus difficile de travailler pour quelqu�un et de rater
toutes les pri�res en groupe ! Comment puis je faire toutes les portes sont bloqu�es ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Allah ta'ala dit dans son livre :
يَا أَيّهَا الّذِينَ آَمَنُوا اتّقُوا اللّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 278 ) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّهِ
وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَ تَظْلِمُونَ وَلَ تُظْلَمُونَ
" � les croyants ! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l'int�r�t usuraire, si vous �tes croyants.279. Et si vous ne le faites
pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos
capitaux. Vous ne l�serez personne, et vous ne serez point l�s�s. " [Sourate 02 v 278.]
Ce verset est des plus explicite pour ce qu`encoure celui qui pratique ce grand p�ch� qui fait parti de ce qui m�ne � la perte de sa
propre personne. Les portes sont bloqu�es mais avec l`invocation, la pi�t�, la patience, la pleine confiance en Allah, la croyance
ferme en sa pr�destination et qu`il est celui qui pourvoit et que l`homme ne quittera cette terre sans qu`il ai pris sa part qu`Allah ta`ala
lui a pr�destin�, ces portes s`ouvrent :
{ وَمَنْ يَتّقِ اللّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ ل يَحْتَسِب }
" Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, et
lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne
comptait pas..." [Sourate 65 v 2/3]
� Nous demandons � Allah qu`il facilite � nos fr�res le travail bas� sur le licite et qu`Il, soubhannahou, leur ouvre les portes de la
pourvoyance licite [
Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 09/07/1429 � 11/08/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Ma question porte sur la d�finition de l'abstention donn�e au d�but de l'�tude du Livre "Le r�el sens du Jeune" de Sheikh Al
Islam Ibn Taymiyya � qu�Allah lui fasse mis�ricorde... Vous dites que le jeune d�bute avant al fadjr aththani
(l'aube
secondaire) j'aimerai savoir si cela correspond a ce qu on appelle commun�ment al chourouk (le lev� du soleil) ou si c est
avant l heure de salat al fadjr ? Pourriez vous �galement nous donner plus de pr�cision sur la distinction entre fadjr assadiq
et fadjr al kadhib? Et ce qu'il repr�sente concr�tement dans le temps... Barak Allah ou fikoum, qu�Allah vous r�compense ici
bas et dans l�audel�
et vous augmente en science...
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Le deuxi�me fajr (aube) est le fajr sadiq (v�ridique) et le premier fajr est le kadhib (menteur) sachant que dans le temps le fadjr
kadhib appara�t en premier avant le fadjr sadiq :
� la diff�rence entre eux : le kadhib se r�pand dans l`horizon de haut en bas, puis il dispara�t rapidement � le fadjr sadiq appara�t en
occupant l'horizon tout en largeur du cot� de l`orient (du sud au nord) � toutes les lois de l`islam comme la pri�re et le je�ne reposent
sur le deuxi�me fajr, le v�ridique. Le chourouq quant � lui est au moment ou se l�ve et appara�t la lueur du soleil � l'horizon Wa
bi Allah atawfiq
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 08/07/1429 � 10/08/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Comme il a �t� r�pondu pr�c�demment l'avis le plus fort est que la femme enceinte ou celle qui allaite ne doivent pas
rattraper mais doivent donner une compensation, combien doiton
donner pour chaque jour et de quelle nourriture ? Barak
Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
La quantit� est la moiti� de ce que l`on appelle le sa' de la nourriture courante ou l`on vit (comme le bl�, les dattes, le riz etc�.) et un
sa' est l'�quivalent de trois kg environ donc un kilo et demi de cette nourriture pour chaque jour � compenser. Ceci est la parole de Ibn
Abass comme le rapporte Daraqoutni avec une cha�ne de transmission authentique (voir irwaou alghalil
de Al Albani � 4/20) ومنها
ما عند الدارقطني وصححه من طريق منصور عن مجاهد عن ابن عباس قرأ : ( وعلى الذين يطيقونه فدية
طعام مسكين ) يقول : ( هو الشيخ الكبير الذي ل يستطيع الصيام فيفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع
من حنطة
Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 03/07/1429 � 05/08/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Hafidhakumu Allah, je vous sollicite afin de savoir quelle est la meilleure mani�re de je�ner Sha`ban ? Car je n'arrive pas �
trouver Et aussi, estce
que comme un jour de je�ne sur�rogatoire "normal", nous pouvons le rompre si nous recevons une
invitation ? Jazakumu Allah khayran pour le temps que vous nous accordez.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Il a �t� authentifi� du proph�te, que la pri�re et le salut d�Allah soient sur lui, dans ce qui est rapport� par AtTirmidhi
et d�autres
(Ahlou asunane)
qu�il a interdit de je�ner lorsqu`il reste la moiti� de Sha'ban � A partir de l�, les savants ont diverg� sur cette
interdiction estelle
absolue ou non, c�est � dire : dans tous les cas de figure ou non. Beaucoup de chaf�ites ont vu l�interdiction
absolue alors qu`il est attest� du proph�te la pri�re et le salut d�Allah soient sur lui, comme dans Sahih AlBoukhari
et Mouslim qu`il
n�y avait pas un mois ou il je�nait plus que celui de Sha'ban (rapport� par 'Aicha qu'Allah
l'agr�e). En rassemblant cette parole et cet
acte du proph�te, la pri�re et le salut d�Allah soient sur lui, beaucoup de savants ont vu que l�interdiction n��tait pas absolue mais
dans le cas ou la personne s�affaiblirait de par ce je�ne dans la deuxi�me partie de Sha'ban et ne pourrait donc commencer Ramadan
avec vigueur et force (voir touhfatou alahouadhi
de Mouhammed almoubaarakafouri
� qui est l�explication de Sunan Attirmidhi
2/498) .
Par contre pour celui qui a l�habitude du je�ne, l�interdiction ne le concerne pas. Dans ce sens, celui qui commencerait le je�ne qu'a
partir de la derni�re quinzaine, lui serait concern� par l�interdiction car donc non habitu�. De plus � rajouter que le meilleur des
je�nes est celui de Daoud qui je�nait (un jour) et rompait (un jour).
Enfin il est interdit de je�ner lorsqu�il reste un ou deux jour de Sha'ban (sauf celui qui avait l�habitude de je�ner ce jour comme si
cela tombait un lundi ou jeudi) et ce que l�on appelle le jour du doute. Ce je�ne durant Sha'ban est de l'ordre du sur�rogatoire et donc
il s�applique � lui les r�gles de ce genre de je�ne.
� wa billahi atawfiq
[
Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 02/07/1429 � 04/08/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Concernant le premier verset du cours qui montre l'existence des anges : comme quoi ils demandent le pardon pour ceux qui
sont sur la terre, pour qui pr�cis�ment (musulman, kafir...) ? Barak Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d'Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Les anges et les croyants ne demandent pas le pardon aux non musulmans.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 21/06/1429 � 24/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Je souhaitais d'abord vous remercier pour tout le bien que vous apport� � la communaut�, walhamdoulilahi Qu'Allah,
Exalt� soitil,
vous r�compense !
Vous avez �voqu� dans vos cours sur les 10 actes de la fitra le fait qu'il fallait raser les poils du pubis, ma question �tait : estil
possible de juste les tondre ? Barak Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d'Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Il est possible de juste les tondre mais le mieux est de les raser, comme nous le rappelle l`imam Nawaoui dans l`explication du sahih
mouslim (1/414) lorsqu`il parle du terme istihdad (c a d : employer le fer qui est le rasoir et ceci est une sunna, et ce qui est voulu : la
propret� de l`endroit) :
( الِسْتِحْدَاد ) فَهُوَ حَلْق الْعَانَة ، سُمّيَ اِسْتِحْدَادًا لِسْتِعْمَالِ الْحَدِيدَة وَهِيَ الْمُوسَى ، وَهُوَ سُنّة ، وَالْمُرَاد بِهِ نَظَافَة
ذَلِكَ الْمَوْضِع ، وَالْفَْضَل فِيهِ الْحَلْق ، وَيَجُوز بِالْقَصّ
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 28/06/1429 � 31/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Un fr�re demande sur le fait de se d�voiler (sa femme) pour la photo sur la carte d`identit� et un autre sur le faite de devoir se raser la
barbe pour des photos d'identit�s pour le passeport tunisien sachant q'ils n'acceptent pas celles ci avec la barbe et de plus je devrais
m'y rendre incha Allah pour mon zawaj insha Allah. Barak Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous recherchons refuge aupr�s d�Allah contre
la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Pas d�ob�issance aux cr�atures dans le p�ch� du cr�ateur, et craignez Allah
comme vous le pouvez.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 28/06/1429 � 31/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
J'aurais une question � vous poser pour une soeur : il y a 2 ans elle �tait enceinte et n'a pas je�n� durant 6 jours. Et � ce jour, elle n'a
toujours pas rattrap�, que doit elle faire ? Rattraper ces jours de je�ne ou nourrir des pauvres, elle ne sait pas ? Jazakoum Allah
khayran, Barak Allah ou fikoum, Qu�Allah vous r�compense.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
La preuve que la femme en �tat de grossesse ou allaitement peut ne pas je�ner est le hadith �lev� (au proph�te que la pri�re d`Allah et
le salut soient sur lui) rapport� par ANassai
et jug� hassan par Albani (hadith 2275 de sahih ANassai)
إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلة والصيام وعن الحامل والمرضع"
Allah, exalt� soitil,
a d�charg� le voyageur de la moiti� de la pri�re et du je�ne, de m�me il a d�charg� la femme enceinte et celle qui
allaite du je�ne. Les savants ont ensuite diverg� sur le rattrapage de ce je�ne et sur la compensation : l`avis le plus fort est celui qui
repose sur la parole de Ibn Omar, qu`Allah l`agr�e, qui ordonna sa femme et sa fille en �tat de grossesse de rompre le jeune et de
nourrir un pauvre chaque jour de jeune sans qu`elles ne rattrapent le jour en question. Cette parole est rapport� par Daraquoutni et
authentifi� par Albani comme dans alirwa
(4/20) :
وقمد رواه الدارقطنمي ممن طريمق أيوب عمن نافمع عمن ابمن عممر : ( أن امرأتمه سمألته وهمي حبلى فقال : أفطري
وأطعمي عن كل يوم مسكينا ول تقضى ) . وإسناده جيد ومن طريق عبيد الله عن نافع قال : ( كانت بنت لبن
عمر تحت رجل من قريش وكانت حامل فأصابها عطش في رمضان فأمرها ابن عمر أن تفطر وتطعم عن كل
يوم مسكينا ) . وإسناده صحيح
Cette parole est �galement celle de Ibn 'Abass voir alirwa
(4/19). La soeur devra donc nourrir des pauvres en fonction des jours
manqu�s.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 28/06/1429 � 31/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
est mari�e avec lui depuis 6 mois maintenant. Mais ils n'ont aucun sentiment l'un envers l'autre, aucune complicit�. Pour elle c'est tr�s
difficile � vivre. Elle a patient� jusqu'a pr�sent mais elle en souffre de plus en plus. De plus son mari ne prend pas le temps de
s'occuper d'elle. Elle vit chez ses parents et lui, il ne va pas la voir et ne l'appel pas. Cette raison estelle
suffisamment valable pour
qu'elle demande � son mari de la divorcer ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux Louange � Allah ; c�est Lui que
nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes
et contre nos mauvaises actions. Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : dans ce cas, si elle craint le manquement �
ses devoirs et l`ingratitude, elle demande le divorce et lui rend ce qui lui a remis comme bien lors de la dote. La base de cela est le
hadith (dans l`authentique de alBoukhari)
de Ibn Abass, qu`Allah l`agr�e, ou la femme de Thabit Ibn Qayss a demand� au proph�te,
pri�re et salut d`Allah sur lui, la s�paration avec son mari de peur de tomber dans l`ingratitude et renier le bienfait. Le proph�te,
pri�re et salut d`Allah sur lui, lui demanda de lui rendre le jardin de palmiers qu`il lui avait remis en dote, puis il lui (son mari)
ordonna de la divorcer :
عَنْ ابْنِ عَباّسٍ أنَهُّ قَالَ جَاءَتْ امْرَأةَُ ثاَبتِ بْنِ قَيسٍْ إلِىَ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيهِْ وَسَلّمَ فَقَالتَْ ياَ رَسُولَ اللّهِ إنِيّ لَ أعَْتبُِ عَلَى ثاَبتٍِ
فِي دِينٍ وَلَ خُلُقٍ وَلَكنِيّ لَ أطُِيقُهُ فَقَالَ رَسُولُ
" اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيهِْ وَسَلّمَ فَتَرُدّينَ عَلَيهِْ حَدِيقَتهَُ قَالتَْ نعَمْ و في رواية : " وَكاَنَ تزَوّجَهَا عَلَى حَدِيقَة نخَْل
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 25/06/1429 � 28/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Avant d'�tre dans le Minhaj, j'ai acquis plusieurs livres dont les auteurs sont connus, aujourd'hui, pour faire partie d�un groupe
d��gar�s. Comment pourraisje
me d�barrasser de ces livres ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous recherchons refuge aupr�s d�Allah contre
la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : En ce qui concerne les livres des gens qui font parti des groupes �gar�s, il
faut obligatoirement les bruler. Pour ce qui est de certains livres concernant uniquement la jurisprudence de ces gens l�, cela peut �tre
profitable pour l��tudiant en religion, dans certains cas (ils ne doivent contenir aucunes questions relatives au Minhaj et � la
croyance).
Remarque : le fr�re Abdelmalik Abou Adam a demand� au Sheikh, concernant certains livres propres � la jurisprudence dont
l�auteur est le Sheikh AlQardaoui.
Le Sheikh r�pond : on ne prend de lui ni dans la croyance ni dans la jurisprudence, car il a fait
preuve de beaucoup de d�viations dans la jurisprudence et c�est la raison pour laquelle notre Sheikh Salih Ibn Fawzan Abdallah Al
Fawzan hafidhahou
Allah a fait une r�plique � son livre "Le Licite et l'Illicite en Islam" [alhalal
wa alharam
filislam]
faisant
appara�tre toutes les questions et r�ponses marginales et nonconformes
aux bases de la shari�a
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 21/06/1429 � 24/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
J'ai une question un peu d�licate, j'esp�re incha allah, que vous pourrez m'apportez un �l�ment de r�ponse bi idnillah.
Dans la mosqu�e que je fr�quente, chaque jour depuis des ann�es, apr�s la pri�re de fajr et al�
Asr, une personne prend Riyad
assalihin et lis un chapitre. Les anciens appellent cela ta�lim, et pour certains c'est devenu une tel habitude au point que si �a n'est pas
fait, il y a un manque. C�est m�me pour certains une sounna, mais de mani�re g�n�ral, ils disent que c'est une habitude qu'ils ont pris
pour compenser le fait qu'il n'y � pas de pri�re sur�rogatoire apr�s ces deux pri�res. Maintenant certains insistent pour que nous y
participeront, et nous leur avons dit que le fait que cette action est devenu une habitude, elle est devenu bid�a, wa allahou a'lem. Donc
premi�re question, estce
que cet acte est bid�a ?
Nous, par contre chaque soir entre Maghreb et Al�
icha nous faisons des cours, de fiqh, de �Aquida.... estce
qu'il rentre dans le m�me
cas que le pr�c�dent? Sachant que les cours que nous faisons c'est un apprentissage de la religion, alors que leur lecture de hadith
n'est pas un apprentissage, ils lisent pour lire en gros, car apr�s chaque lecture, ils n'appliquent pas ce qui est lu au contraire de nos
cours, o� lors de l'apprentissage d'une chose nous nous effor�ons de la mettre en pratique.
J'esp�re que vous pourrez m'�clairer Barak
Allah ou fikoum
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous recherchons refuge aupr�s d�Allah contre
la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Le fait de lire un livre entre le Maghreb et Al �Isha ne fait pas partie de
l�innovation et c�est m�me un temps propice et fa�ile pour que les fr�res se r�unissent dans le but d�apprendre leur religion, mais nous
leur conseillons que cela ne soit pas journalier afin qu�ils ne se lassent pas de ce bien.
wa Allahou al mouwafiq.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 21/06/1429 � 24/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Il y a quelques ann�es j'�tais mari�, et � cette �poque j'�tais tr�s ignorante des bases du Tawhid. Je croyais qu'on nous avions �t�
ensorcel� moi et mon mari pour nous s�parer, et je poussais mon mari � aller voir un homme qui pr�tendait avoir un don pour gu�rir
le Sihr (je ne savais pas que c'�tait haram � l'�poque), mais il n'a jamais accept�, et peut apr�s nous avons divorc�.
AlHamdouli ALLAH apr�s j'ai d�couvert la v�rit� et je me suis repenti, mais le probl�me c'est que je n'ai plus jamais eu contacte
avec mon exmari
pour lui dire que j'�tais dans l'erreur, que c'�tait du Shirk et que je regrette. Et je n�ai pas moyen d'avoir un contact
direct avec lui, et si je passe par l'interm�diaire de sa famille �a risque de me poser de graves probl�mes (d�voiler mon p�cher � tout
le monde...surtout � mon fianc� qui ne sait rien de cette histoire, de ce grave p�ch�). Donc j'ai peur que ma tawba ne soit pas
compl�te et j�ai peur par rapport au hadith qui dit "celui qui appelle � un �garement aura le m�me p�ch� que celui qui le suit..". Je me
retrouve bloqu�, pourriez vous me conseiller Barak Allah ou fikoum
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous recherchons refuge aupr�s d�Allah contre
la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : La personne a effectivement commis un p�ch� � ce niveau, mais le repentir
efface ce qui le pr�c�de, nous demandons � Allah �aza oua jal par Ses plus beaux Noms et ses Attributs �lev�s d�accepter votre
repentir, amin.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 21/06/1429 � 24/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Nous sommes quelques soeurs divorc�es avec des enfants, puis remari�es hamdouli ALLAH. Mais face aux comportements similaires
de nos nouveaux �poux nous nous posons la question du r�le qu'ils doivent avoir avec nos enfants, qui ne sont pas les leurs et qui sont
donc leurs beaux enfants. En effet nos �poux, de qui nous attendons de l'aide dans l'�ducation de nos enfants, se montrent indiff�rents
� leurs �gards. Donc la question est de savoir s'ils ont un r�le et une responsabilit� avec nos enfants ou non, sachant que les p�res sont
toujours vivants mais peu actifs � ce niveau. Barak Allah ou fikoum
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : la femme avant qu�elle se marie une seconde fois, il faut pr�alablement
qu�elle trouve un accord et un terrain d�entente avec son futur mari pour ce qui est de l��ducation de l�enfant et du r�le qu�il va jouer
envers lui. Sachant que cet homme l� n�a pas la responsabilit� et la charge (nafaqa) de ces enfants du premier mariage (cela incombe
au premier mari et m�me si la soeur se remarie il doit subvenir aux besoins de ses enfants).
Nous rappelons pour ce qui est du future mari, qu�il craigne Allah �aza oua jal et qu�il s�efforce d�avoir le r�le d�un v�ritable p�re
envers ces enfants en tenant compte qu�Allah tabaraka oua ta�ala le r�compensera pour cela et tout ce qu�il mettra en oeuvre pour que
ces enfants grandissent suivant les enseignements du Coran et de la Sounna, cela il le retrouvera le jour du jugement et �galement
dans cette vie d�ici bas, car ils n�oublieront pas ce qu�il a fait pour eux et le jour ou il sera vieux et qu�il auront besoin d�eux alors ils
seront pr�sent pour l�aider et le r�conforter dans les �preuves de la vieillesse. De plus, cela va engendrer une augmentation de
l�amour de sa femme (� travers ses enfants) et son comportement envers lui sera certainement de la bienfaisance (al ihssan). Sachant
que ce qui va advenir dans son coeur sera beaucoup plus fort de ce qui va appara�tre dans ses actes. Elle va goutter r�ellement au
bonheur, ce qui va g�n�rer une harmonie dans le couple et une relation soud�e.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 18/06/1429 � 21/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Ma question est la suivante:
Quelles sont les solutions pour une soeur qui se voit dans l'incapacit� d'avoir des rapports conjugaux avec son �poux suite � de
nombreuses violences d'ordre sexuelle subit durant l'enfance ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Pourquoi s�estelle
mari� s�il elle se voit dans l�incapacit� d�avoir des
rapports conjugaux avec son mari ?
Sachant que l�un des plus grand droit qu�a l�homme sur sa femme c�est le rapport charnel d'avec son �pouse, par cons�quent si elle ne
peut accomplir ce droit, alors elle a commis une injustice envers son mari et elle l�a tromp� car s'il aurait su qu�elle �tait dans
l�incapacit� d�avoir un rapport il ne l�aurait pas �pous�. Parmi les buts du mariage: se pr�server et obtenir une prog�niture avec la
volont� d�Allah �aza oua jal.
Apr�s, nous conseillons � la soeur d�oublier le pass� et de faire des efforts et de se tourner vers l�avenir et de se rappeler Allah �aza
oua jal et de multiplier demande de pardon (istighfar) et la lecture du Coran, demander � Allah �aza oua jal de mani�re constante de
l�aider � surmonter son �preuve.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 18/06/1429 � 21/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Je travail dans une soci�t�, et dans cette soci�t� y'a un comit� d'entreprise pour aider les gens � financer leurs vacances. Il propose de
payer 50 Euros par mois et en fin d'ann�e, la soci�t� nous verse un suppl�ment de l'ordre de 25% pour avoir un capital plus important
et ainsi nous aider. Peutont
consid�rer cela comme du riba 'int�r�ts' ? Cela estil
licite ? Barak Allah ou fikoum
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : ceci est interdit et cela est du riba car il n�est pas permis de donner une
somme d�argent pour une p�riode pr�cise et qu�ensuite cette somme d�agent revienne avec un suppl�ment d�argent additionn�e � la
somme initiale (cet argent d�pos� chaque mois est s�rement utilis� par ces gens non musulmans pour en tirer profits par le biais de
l�int�r�t).
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 18/06/1429 � 21/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
A la naissance du nouveau n� estce
que le Adhan � l'oreille droite est une sunna ou une innovation (bid'a) ? baraka Allah ou fikoum.
Barak Allah ou fikoum
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous recherchons refuge aupr�s d�Allah contre
la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Nous avons d�j� vu au cours des conf�rences concernant � L'ornement pr�cieux des �poux vertueux � le statut de l�adhan dans
l�oreille droite.
� Revoir le Cours n�25 de L'ornement pr�cieux des �poux vertueux pour plus de renseignement (Apr�s la naissance de
l�enfant : Le statut de l�Adhan dans l�oreille droite/Le tahnik (frotter une datte sur son palais)/Immoler une b�te � cette occasion :
son statut, ses r�gles et ses bienfaits�)
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 18/06/1429 � 21/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Quelle est la diff�rence entre [Al Kaf�ra] expiation et [Al Fidya] : la compensation ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh 'Abdullah Ibn Salih AlObaylan
�(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Il n�y a pas de diff�rence entre les deux, la personne parle
probablement de ce terme qui est employ� pour le fait d�avoir couch� avec sa femme au cours d�une journ�e du Ramadan lorsqu�elle
utilise l�expression [Al Kaf�ra] l�expiation. Le fait de commettre un acte de nature � rompre le je�ne alors que la personne � la
capacit� de je�ner, ceci n�cessite une expiation.
[Al Fidya] : la compensation, ce terme est employ� pour celui qui ne peut pas je�ner, c'est�dire
qui ne supporte pas le je�ne mais
qui fait un acte de compensation [Al Fidya].
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 16/06/1429 � 19/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Une soeur qui s�est convertie � l�Islam aimerait savoir comment doiton
enterrer sa m�re qui est m�cr�ante ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh 'Abdullah Ibn Salih AlObaylan
�(qu�Allah le pr�serve) r�pond : qu�on l�enterre selon le rite musulman ou alors suivant le rite
de cette personne d�c�d�e (c'est�dire
si elle est chr�tienne, selon le rite chr�tien), il n�y a aucun mal � cela car cette m�re est nonmusulmane
et le principal c�est de ne pas l�enterrer dans un cimeti�re musulman.
Suppl�ment :
Beaucoup de musulmans sont enterr�s dans des cimeti�res des nonmusulmans,
estil
possible de d�loger le corps du d�funt de sa
tombe pour le transporter vers un cimeti�re musulman ?
Sheikh 'Abdullah Ibn Salih AlObaylan
�(qu�Allah le pr�serve) r�pond : oui ceci est admis dans le cas de la personne qui est enfoui
depuis peu (c'est�dire
depuis un an ou deux), on d�loge le corps du musulman de la tombe pour le transporter vers un cimeti�re
musulman, mais pas dans le cas ou le d�funt y est enterr� depuis une tr�s longue p�riode et que le corps est tr�s difficile � extraire.
Donc, pour que cet acte ne devienne pas une trop grande charge, il est inutile de d�loger le corps.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 16/06/1429 � 19/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Mon mari et moi nous sommes convertis elhamduli Allah vivons en France avec nos enfants, depuis que nous avons eu les enfants,
nos parents qui sont nonmusulmans
vivent dans nos pays respectifs, ils ne les ont pas encore vus et ces derniers nous r�clament des
photos des enfants afin de les conna�tre. Ma question est la suivante : pouvons nous leur envoyer des photos des enfants et leur
demander de les d�chirer apr�s les avoir vus ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh 'Abdullah Ibn Salih AlObaylan
�(qu�Allah le pr�serve) : il n�y a aucun mal � envoyer des photos des enfants, pour que les
parents nonmusulmans
les regardent.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 16/06/1429 � 19/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Estil
permis de prier derri�re une personne qui dirige la pri�re en commun et donc imam dans une mosqu�e, qui autorise le sacrifice
(d�un animal) pour un saint (wali) ? Barak Allah oufikoum
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh 'Abdullah Ibn Salih AlObaylan
�(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Egorger un animal pour un autre qu'Allah est un acte
d�associationnisme [Shirk], Allah 'aza oua jal dit : {Dis: "En v�rit�, ma Sal�, mes actes de d�votion, ma vie et ma mort
appartiennent � Allah, Seigneur de l'Univers.} [S6 162].
Et la personne qui a cette croyance et pense que cela est permis, alors elle est consid�r�e comme �tant un associateur [Moushrik], et
donc, la pri�re accomplie derri�re un moushrik n�est pas permise. Il est permis par contre de prier derri�re un pervers [fasiq] parmi
les musulmans, c'est�dire
qu�elle est valable derri�re un pervers mais pas derri�re une personne qui est un moushrik.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 16/06/1429 � 19/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Depuis plus de quatre ans je fais les causes qui me permettront de me marier et cela fais un an que j'ai commenc� � faire des khitba,
mais sans succ�s, elles n�ont pas abouti. Et depuis un moment je ne trouve plus aucune soeur qui souhaite se marier malgr� mes
recherches qui s'�tendent au del� de la ville dans laquelle je r�side (Lyon).
[Ma question est :] Estil
permis de se marier avec une soeur d'un pays musulman et de la ramener dans un pays de koufr sachant que
je souhaite �migrer le plus vite possible suivant mes moyens et ma personne ? Je pr�cise que je suis d'origine Alg�rienne. Beaucoup
de fr�res m'ont conseill� de faire ainsi mais je pr�f�rerais encore avoir confirmation de la part d'une personne de science. Je pr�cise
aussi que j�ai 25 ans et que je me suis pr�serv� pour le mariage wal hamdoulilah, mais plus le temps passe et plus je trouve cette
�preuve insupportable car je vis dans un environnement vraiment mauvais.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Le Sheikh Abdelmalik (qu�Allah le pr�serve) r�pond : Si la personne a l'intention de faire la hijrah par la suite et donc ne pas rester en
France, alors ceci lui est permis.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 10/06/1429 � 13/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
J'ai une question concernant le cours sur les conditions qu'un pr�cheur doit avoir pour pr�cher la religion d'Allah. Estil
possible
qu�une personne puisse r�unir les sept conditions cit�es dans le cours et qu�en m�me temps il fasse partie de la jama'at tabligh, puisse
�tre consid�r� comme un v�ritable pr�cheur, sur la voie des salafs salih ? Baraka Allah ou fikoum
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Parmi les conditions requises:
l'apprentissage
de la science est la base de cette science, celle du Tawhid, chose inexistante chez ce groupe.
Commencer
le pr�che par le plus important : le Tawhid et mettre en garde contre le Shirk, chose inexistante chez ce groupe etc�
De plus ce groupe qui repose sur les fondements du soufisme, et dont son fondateur, Mohammed Ilyies �tait un soufis confirm�, ne
peut s'apparenter avec la voie de la v�rit�, celle des salafs salihs. Si Allah, nous donne son accord et son appui, nous mettrons en
audio un �claircissement d�taill� du v�ritable visage de ce groupe qui est celui du tabligh, et dont, en langue arabe, les savants de
Ahlousunnah
ont largement et suffisamment critiqu� dans leurs �crits consacr�s sp�cialement � ce groupe (Sheikh Mouhammed
Aslam, Sheikh Taqi adine
Alhilali,
Sheikh Houmoud atoueidjiri,
Sheikh Talib aRahman
et bien d autres encore.
La v�rit� ne peut �tre m�lang�e au faux ou l'accompagn�e. Nous demandons � Allah Le Tr�s Haut de nous donner clairvoyance et
d'affermir nos coeurs sur la v�rit�.
Wa Allahou a`lam.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 03/06/1429 � 06/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Je compte suivre des cours (ta�lim) qui auront lieu dans une mosqu�e et je voulais savoir si je dois accomplir les deux unit�s de pri�re
"tahyet el masjid" dans la mesure o� je ne m'y rends pas pour faire salat ? Baraka Allah ou fikoum pour la r�ponse.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Dans le hadith rapport� par l'imam AlBoukhari
dans son authentique,
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَ يَجْلِسْ حَتّى يُصَلّيَ رَكْعَتَيْنِ
Cette parole proph�tique, nous d�montre que chaque personne qui rentre dans la mosqu�e et qui veut s'asseoir devra prier deux unit�s,
donc la cause de l'obligation de cette pri�re est s'asseoir dans la mosqu�e. Donc toute personne rentrant dans la mosqu�e et voulant
s'assoire devra prier, que ce soit dans le but d'attendre la prochaine pri�re, de lire le coran, d'assister � un cours ou autre chose permise
dans la mosqu�e.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 03/06/1429 � 06/07/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Peuton
se nommer Ab� alQ�sim
?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Anass dit : "le proph�te, que la pri�re et le salut d`Allah soient sur lui, �tait dans le march� lorsqu`un homme dit : O Aba al
Qassim" Le proph�te, que la pri�re et le salut d`Allah soient sur lui, se retourna vers lui (dans une version l`homme lui dit :
"je ne te d�signais pas) et dit : "c`est ainsi que j`ai �t� appel�". Puis le proph�te, que la pri�re et le salut d`Allah soient sur lui
dit : "nommez par mon nom mais ne donnez pas le m�me koniya (qui est le nom venant apr�s Abou qui veut dire p�re) que le
mien" rapport� par AlBoukhari
et Mouslim.
Le Hafith Ibn Hajar al`
Asqalani, qu`Allah lui fasse mis�ricorde, dans son livre Fath alBari
(volume 17/ p.389) et l`imam ANawaoui,
qu`Allah lui fasse mis�ricorde, dans son livre alminhaj
(volume 7/ p.247) pr�cisent que les savants ont diff�rents avis sur
cette question.
Parmi ces avis (en r�sum�):
celui
de l`�cole de jurisprudence de l`imam chafi`i et ahlou athahir
qui optent pour l`interdiction absolue.
celui
de l`imam Ibn Jarir aTabari
: l`interdiction est de l`ordre du d�testable pas de l`illicite absolue.
celui
de l`imam Malik, qu`Allah lui fasse mis�ricorde, et la majorit� des salafs et des jurisconsultes des contr�es et des savants,
comme le pr�cise le Qadi `iyadh, qu`Allah lui fasse mis�ricorde, est celui qui repose sur la cause de l`interdiction pr�sente dans le
hadith qui est l`interdiction de nommer par sa kouniya durant son vivant, donc si la cause dispara�t (c`est � dire avec la mort du
proph�te, que la pri�re et le salut d`Allah soient sur lui) le statut de la loi �galement � savoir l`interdiction. Donc comme le rappelle
Ibn Hajar, l`auteur de cette avis n`est sorti de cette interdiction que par une preuve �vidente (celle cit�e dans le hadith). Par
cons�quent l`interdiction a �t� abrog�e par la mort du proph�te, que la pri�re et le salut d`Allah soient sur lui.
L`auteur de "al Mountaqa" (l`explication de alMouwatta)
(volume 4/ p.421) rappelle que cette kouniya a �t� donn�e � ceux qui avait
le nom de Mohammed comme :
Mohammed
Ibn abi Bakr (abou alQuassim)
Mohammed
Ibn Ali ibn abi Talib (abou alQuassim)
Mohammed
Ibn Talhah ibn Abdallahi (abou alQuassim)
Mohammed
Ibn alach`
ach ibn Qayss (abou alQuassim)
Et d`autres encore, l`imam Malik dit par rapport � cela qu`il n y a pas de mal � se nommer Mohammed et d`avoir la kouniya de Abou
alQassim.
Et Allah est plus savant.
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 23/6/1428 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Ma fille se pr�nomme Im�ne. Nous avions, au d�but de notre retour � l'Islam, demand� si nous pouvions la nommer ainsi. La
personne consult�e ne le sachant pas nous a r�pondu qu'il n'y avait aucun mal � cela. Que faire aujourd'hui en sachant qu'il y a des
obstacles administratifs et familiaux ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous recherchons refuge aupr�s d�Allah contre
la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Il n'y a aucun mal � nommer son enfant (la fille) par ce nom, il y avaient
parmi les Salafs, qui ont nomm� leur enfant "Mouslim".
Wa Allahou a`lam. .
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 23/05/1429 � 27/06/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
J'aimerai savoir, si un couple divorce et que la femme est enceinte de cet homme (divorc�) et qu'elle accouche apr�s ce divorce. Le
p�re a til
encore le droit d'�gorger un mouton pour la �aqiqah ? Est que l'homme est en droit de le pratiquer ? Barak Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : C'est au p�re d'�gorger pour son enfant, m�me s'il a divorc� de la m�re de
son enfant.
Wa Allahou a`lam. .
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 23/05/1429 � 27/06/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
c�est au sujet de la prosternation, lors d'un sport de combat et plus pr�cis�ment le judo. Estce
haram ou y atil
divergence ? A savoir
que parfois il y a une simple inclinaison et non une prosternation, tout d�pend du club ! allah aalem, je voudrais avoir plus de
pr�cision � ce sujet car c'est tr�s confus pour moi. Barak Allah ou fikoum. Qu�Allah vous accorde le paradis Firdaws !
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Il n�est pas permis d�accomplir ce geste m�me � titre de salutation.
Wa Allahou a`lam. .
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 23/05/1429 � 27/06/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
c�est au sujet de la prosternation, lors d'un sport de combat et plus pr�cis�ment le judo. Estce
haram ou y atil
divergence ? A savoir
que parfois il y a une simple inclinaison et non une prosternation, tout d�pend du club ! allah aalem, je voudrais avoir plus de
pr�cision � ce sujet car c'est tr�s confus pour moi. Barak Allah ou fikoum. Qu�Allah vous accorde le paradis Firdaws !
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et
nous recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos
mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Il n�est pas permis d�accomplir ce geste m�me � titre de salutation.
Wa Allahou a`lam. .
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 23/05/1429 � 27/06/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Je voudrais savoir si le fait de se faire op�rer des yeux pour am�liorer sa vue, estce
permis en Islam ? Barak Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous recherchons refuge aupr�s d�Allah contre
la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Sheikh Djamel AlHarithi
(qu�Allah le pr�serve) r�pond : Il lui est permis cela, car c'est � titre de rem�de, il n`y a aucun mal en Islam
d`avoir recours � ce genre d'op�ration.
Wa Allahou a`lam. .
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 23/05/1429 � 27/06/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Un homme et une femme mari�s icibas
restentils
ensemble au paradis ?
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
R�ponse :
La r�ponse � cette question est affirmative, de plus il faut savoir qu`elle sera avec le dernier de ses hommes (s`il rentre au paradis et si
elle s`est remari�e apr�s la mort de son mari), l`affirmation de cela est prise d`un hadith authentifi� par le grand mouhadith de ce
si�cle, cheikh Albani, qu`Allah lui fasse mis�ricorde, dans la silsilasahiha
: hadith 1281 :
"المرأة لخر أزواجها"
"La femme est pour le dernier de ses �poux"
Et dans ce m�me passage de son livre cheikh Albani nous rappelle une parole de Hudhayfa (rapport� par albayhaqui
et qui est
acceptable avec les autres hadiths qui t�moignent du contenu) qu`Allah l`agr�e, dite � sa femme :
" إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة ، فل تزوجي بعدي ،
فإن المرأة في الجنة لخر أزواجها في الدنيا ، فلذلك حرم الله على أزواج النبي
صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده لنهن أزواجه في الجنة "
"Si tu veux �tre ma femme dans le paradis alors ne te maries pas apr�s moi, la femme dans l`audel�
est pour le dernier de ses �poux
de la vie d`icibas,
c�est pour cela qu�Allah a interdit aux �pouses du proph�te, que la pri�re et le salut d`Allah soient sur lui, de se
marier apr�s lui, car elles sont ses �pouses dans le paradis".
Wa Allahou a`lam. .
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 19/05/1429 � 23/06/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Estce
une pr�f�rence ou une obligation pour la femme de d�faire ses tresses avant de se purifier des lochies et des
menstrues ?
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
La musulmane n'a pas besoin de d�faire ses tresses durant l�ablution ou le lavage du corps lors de la purification des lochies ou
menstrues : Pour le lavage, elle devra remplir les paumes de ses mains d�eau trois fois (hathaiyates comme dans le hadith cit� cidessous
de Oum Salama) et les passer sur sa t�te (trois fois donc) et pour l�ablution, elle passe ses mains imbib�es d�eau sur sa t�te
(du d�but de la t�te � fin du front � jusqu`� la fin de la t�te � d�but de la nuque)
� Le hadith de Oum Salam rapport� par l`imam Mouslim et d`autres, prouvant la non n�cessit� de d�faire les tresses et de passer trois
fois l�eau sur la t�te est le suivant :
قُلتُْ يَا رَسُولَ اللّهِ إِنّي امْرَأَة أَشُد ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ لَ إِنّمَا يَكْفِيكِ أنَْ تَحْثيَِ عَلىَ رَأْسِكِ
ثَلَثَ حَثَيَاتٍ ثُمّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ
Wa Allahou a`lam. .
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 19/05/1429 � 23/06/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Estil
permis de se marier avec une soeur qui porte pas le hijab et travaille dans la mixit� ? Barak Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Pour ce qui est de la validit� et la permission de ce mariage, la r�ponse est affirmative, mais comme nous avons insist� dans la s�rie
de l�ornement pr�cieux, en se basant sur les directives proph�tiques : l'homme soucieux de sa religion et voulant par le mariage se
rapprocher d�Allah et obtenir sa b�n�diction, alors il doit choisir la femme qui poss�de la religion et y est attach�e. La femme pieuse,
c�est celle qui te permettra de compl�ter la moiti� de ta religion et de trouver le v�ritable bonheur, celui de l'int�rieur : du coeur.
Wa Allahou a`lam. .
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 16/05/1429 � 20/06/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
Je voudrais savoir s'il est permis � une femme de voyager seule dans le but de faire du commerce, car mes maharims ne
veulent pas m'assumer et je vis seule avec un enfant � charge dans un pays de koufars en risquant de me retrouver sans
revenus ou de faire un travail illicite, car l'�tat fran�ais m'oblige de travailler. J'ai donc d�cid� de travailler � mon propre
compte et pour cela, la banque pourrait me faire un pr�t mais comme il y a des int�r�ts, ils me proposent de la transformer en
frais de dossier. Esce
que cela est permis ? Et pourraisje
voyager seule en attendant qu'Allah le Tr�s Haut m'accorde un
compagnon pieux ? Dans tous les cas, conseillezmoi
cheikh. Barak Allah ou fikoum.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Pour ce qui est du voyage sans mahram, cela n'est pas permis au vue des nombreux hadiths du proph�te, que la pri�re et le salut
d�Allah soient sur lui; interdisant cela. M�me pour ce qui est de chercher un travail ou faire du commerce, vous devez voyager avec un
mahram imp�rativement.
Pour la deuxi�me question, feinter n�est pas valable en islam, et malheureusement cela arrive beaucoup, ou les gens, pour trouver une
issue dans le haram, cherchent maintes astuces et ruses, mais cela n'�chappe pas � celui qui est audessus
des sept cieux, puret� � Lui.
Transformer des int�r�ts en frais de dossier ou autre; peut importe l'appellation faite cela reste de l'int�r�t au profit de la banque, �
partir de l'argent pr�t�e wa Allahou almousta'an.
Wa Allahou a`lam. .
[Abdelmalik Abou Adam alfiransi
le 16/05/1429 � 20/06/2008 Joubail � Arabie Saoudite]
Question :
J'aimerai savoir si j'ai le droit de castrer mon chat, car nous vivons en appartement et donc il miaule sans cesse au moment de
ses chaleurs et il fais "pipi" sur mon lit, et pour le peu qu'il sort, il est agressif et se bat avec les autres chats ce qui lui a am�n�
des maladies, il est d'ailleurs malade en ce moment suite � une bagarre, Barak Allah ou fikoum, de me r�pondre car j'ai
vraiment besoin de savoir vite inchallah. Qu�Allah vous r�compense pour l�aide que vous nous apportez.
R�ponse :
Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Mis�ricordieux, le Tr�s Mis�ricordieux
Louange � Allah ; c�est Lui que nous louons et dont nous implorons l�aide et le pardon. Et nous
recherchons refuge aupr�s d�Allah contre la m�chancet� de nos �mes et contre nos mauvaises actions.
Le Sheikh Abdelmalik (qu�Allah le pr�serve) r�pond : il lui est permis cela � la preuve est le hadith ou le proph�te, que la pri�re et le
salut d�Allah soient sur lui, a �gorg� deux b�liers castr�s. L�aspect argumentatif de ce hadith est qu�il n�a pas reproch� leur �tat,
prouvant alors son caract�re licite.
Compl�ment : le hadith est le suivant :
أخبرني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله قال : حدثني ابي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بكبشين
أملحين عظيمين أقرنين موجوئين فأضجع احدهما

nouveau [par abdelkarim060]

Thu, 14 Aug 2008 14:42:05 +0200

Pr�sentation:: nouveau
Salam alaykoum wa ramatullah wa barakatuhu
je cherche des freres et soeurs du 60 ou d autres regions.

Re: New mp3 links [par Hannan]

Sat, 9 Aug 2008 15:04:29 +0200

Pr�sentation:: New mp3 links
Salam,

Jazakallah to both of you, and for your wonderful effort...

Now this will keep me busy for a long time, Insha-Allah I will try to visit all the websites one by one.

Massalamah.

Vous pouvez posez vos questions ici inchallah [par alminhadj.fr]

Fri, 8 Aug 2008 16:14:52 +0200

Discussions G�n�rales:: Vous pouvez posez vos questions ici inchallah
salam alekoum

Vous pouvez posez vos questions ici inchallah

http://alghourabaa.free.fr/dourouss_Abdelmalik/Contact.html

Voici une une s�rie de question r�ponse

http://salafidunord.over-blog.com/categorie-1045581.html

Re: 1 [par Administrateur]

Thu, 7 Aug 2008 21:44:30 +0200

Pr�sentation:: 1
Assalamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Sorry it was just a try i will delete it : )

Wa salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu.

Nouveau site salafi francophone [par alminhadj.fr]

Thu, 7 Aug 2008 19:29:32 +0200

Pr�sentation:: Nouveau site salafi francophone
http://alaqidatosahiha.free.fr/Page/ramadan.html

Re: MP3 links [par Hannan]

Thu, 7 Aug 2008 17:20:31 +0200

Pr�sentation:: MP3 links
Salam,

Oh yes these mp3 links are great !

Jazakallah, may the All-Mighty Allah grant you the best of both worlds...

Ameen.

New nice video site [par alminhadj.fr]

Thu, 7 Aug 2008 14:36:04 +0200

Liens d'autres sites Internet:: New nice video site
A video site.

Looks reaaally good and child safe:

www.sunnah.tv

http://www.salafitalk.net/st/index.cfm