Sourate 2
Al-BAQARAH (LA VACHE)
286 versets - Post-Hégire
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Alif, Lam, Mim.
2. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucundoute, c'est un guide pour les pieux.
3. qui croient à l'invisible et accomplissentla prière et dépensent [dans l'obéissance à Dieu],de ce que Nous leur avons attribué
4. Ceux qui croient à ce qui t'a étédescendu (révélé) et à ce qui a étédescendu avant toi et qui croient fermement à la vie future.
5. Ceux-là sont sur le bon chemin de leurSeigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dansla vie future).
6. [Mais] certes les infidèles ne croientpas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croirontjamais.
7. Dieu a scellé leurs coeurs et leursoreilles; et un voile épais leur couvre la vue; et pour eux il yaura un grand châtiment.
8. Parmi les gens, il y a ceux qui disent : "Nouscroyons en Dieu et au Jour dernier ! » tandis qu'en fait, ils n'ycroient pas.
9. Ils cherchent à tromper Dieu et lescroyants; mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne s'en rendentpas compte.
10. Il y a dans leurs coeurs une maladie (dedoute et d'hypocrisie), et Dieu laisse croître leur maladie. Ilsauront un châtiment douloureux, pour avoir menti.
11. Et quand on leur dit : "Ne semez pasla corruption sur la terre», ils disent : "Au contraire nousne sommes que des réformateurs ! »
12. Certes, ce sont eux les véritablescorrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte.
13. Et quand on leur dit : "Croyez commeles gens ont cru», ils disent : "Croirons-nous comme ont crules faibles d'esprit ? » Certes, ce sont eux les véritablesfaibles d'esprit, mais ils ne le savent pas.
14. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru,ils disent : "Nous croyons»; mais quand ils se trouvent seulsavec leurs diables, ils disent : "Nous sommes avec vous; en effet,nous ne faisions que nous moquer (d'eux)».
15. C'est Dieu qui Se moque d'eux et les endurciradans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement.
16. Ce sont eux qui ont troqué le droitchemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a pointprofité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie.
17. Ils ressemblent à quelqu'un qui aallumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout àl'entour, Dieu a fait disparaître leur lumière et les a abandonnésdans les ténèbres où ils ne voient plus rien.
18. Sourds, muets, aveugles, ils ne peuventdonc pas revenir (de leur égarement).
19. [On peut encore les comparer à cesgens qui, ] au moment où les nuées éclatent en pluies,chargées de ténèbres, de tonnerre et éclairs,semettent les doigts dans les oreilles, terrorisés par le fracas dela foudre et craignant la mort; et Dieu encercle de tous côtésles infidèles.
20. L'éclair presque leur emporte lavue : chaque fois qu'il leur donne de la lumière, ils avancent;mais dès qu'il fait obscur, ils s'arrêtent. Si Dieu le voulaitIl leur enlèverait certes l'ouïe et la vue, car Dieu a pouvoirsur toute chose.
21. Ô hommes ! Adorez votre Seigneur,qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés.Ainsi atteindriez-vous à la piété.
22. C'est Lui qui vous a fait la terre pourlit, et le ciel pour toit; qui précipite la pluie du ciel et parelle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchezdonc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela).
23. Si vous avez un doute sur ce que Nous avonsrévélé à Notre Serviteur, tâchez doncde produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles)que vous adorez en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques.
24. Si vous n'y parvenez pas et, à coupsûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenterontles hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles.
25. Annonce à ceux qui croient et pratiquentde bonnes oeuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquelscoulent les ruisseaux; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'unfruit des jardins ils diront : "C'est bien là ce qui nousavait été servi auparavant». Or c'est quelque chosede semblable (seulement dans la forme); ils auront là des épousespures, et là ils demeureront éternellement.
26. Certes, Dieu ne se gêne point deciter en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus;quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la véritévenant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils sedemandent "Qu'a voulu dire Dieu par un tel exemple ? ». Parcela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Ilguide; mais Il n'égare par cela que les pervers,
27. qui rompent le pacte qu'ils avaient fermementconclu avec Dieu, coupent ce que Dieu a ordonné d'unir, et sèmentla corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants.
28. Comment pouvez-vous renier Dieu alors qu'Ilvous a donné la vie, quand vous en étiez privés ?Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est àLui que vous retournerez.
29. C'est Lui qui a créé pourvous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volontévers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.
30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges :"Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa".Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordreet répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifieret à Te glorifier ? » - Il dit : "En vérité,Je sais ce que vous ne savez pas ! ».
31. Et Il apprit à Adam tous les noms(de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit : "Informez-Moides noms de ceux-là, si vous êtes véridiques ! »(dans votre prétention que vous êtes plus méritantsqu'Adam).
32. - Ils dirent : "Gloire à Toi!Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient,le Sage».
33. - Il dit : "Ô Adam, informe-lesde ces noms;» Puis quand celui-ci les eut informés de cesnoms, Dieu dit : "Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystèresdes cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce quevous cachez ? »
34. Et lorsque Nous demandâmes aux Angesde se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l'exceptiond'Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles.
35. Et Nous dîmes : "Ô Adam,habite le Paradis toi et ton épouse, et nourrissez-vous-en de partoutà votre guise; mais n'approchez pas de l'arbre que voici : sinonvous seriez du nombre des injustes».
36. Peu de temps après, Satan les fitglisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient.Et Nous dîmes : "Descendez (du Paradis); ennemis les uns desautres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruitpour un temps.
37. Puis Adam reçut de son Seigneur desparoles, et Dieu agréa son repentir car c'est Lui certes, le Repentant,le Miséricordieux.
38. - Nous dîmes : "Descendez d'ici,vous tous ! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le]suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés».
39. Et ceux qui ne croient pas (à nosmessagers) et traitent de mensonge Nos révélations, ceux-làsont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
40. Ô enfants d'Israël, rappelez-vousMon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagementsvis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que vous devezredouter.
41. Et croyez à ce que J'ai fait descendre,en confirmation de ce qui était déjà avec vous; etne soyez pas les premiers à le rejeter. Et n'échangez pasMes révélations contre un vil prix. Et c'est Moi que vousdevez craindre.
42. Et ne mêlez pas le faux à lavérité. Ne cachez pas sciemment la vérité.
43. Et accomplissez la prière, et acquittez laZakat, et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.
44. Commanderez-vous aux gens de faire le bien,et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitezle Livre ? Êtes-vous donc dépourvus de raison ? .
45. Et cherchez secours dans l'endurance etla prière : certes, la prière est une lourde obligation, sauf pour les humbles,
46. qui ont la certitude de rencontrer leurSeigneur (après leur résurrection) et retourner àLui seul.
47. Ô enfants d'Israël, rappelez-vousMon bienfait dont Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vousai préférés à tous les peuples (de l'époque).
48. Et redoutez le jour où nulle âmene suffira en quoi que ce soit à une autre; où l'on n'accepterad'elle aucune intercession; et où on ne recevra d'elle aucune compensation.Et ils ne seront point secourus.
49. Et [rappelez-vous], lorsque Nous vous avonsdélivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pirechâtiment : en égorgeant vos fils et épargnant vosfemmes. C'était là une grande épreuve de la part devotre Seigneur.
50. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons fendula mer pour vous donner passage ! .. Nous vous avons donc délivrés,et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez.
51. Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnâmesrendez-vous à Moïse pendant quarante nuits ! .. Puis en sonabsence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes(à l'égard de vous mêmes en adorant autre que Dieu).
52. Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes,afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard).
53. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donnéà Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés.
54. Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dità son peuple : "Ô mon peuple, certes vous vous êtesfait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenezdonc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes: ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur»! ... C'est ainsi qu'Il agréa votre repentir; car c'est Lui, certes,le Repentant et le Miséricordieux !
55. Et [rappelez-vous], lorsque vous dites :" Ô Moïse, nous ne te croirons qu'après avoir vuDieu clairement» ! ... Alors la foudre vous saisit tandis que vousregardiez.
56. Puis Nous vous ressuscitâmes aprèsvotre mort afin que vous soyez reconnaissants.
57. Et Nous vous couvrîmes de l'ombred'un nuage, et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles :- "Mangez des délices que Nous vous avons attribués! » - Ce n'est pas à Nous qu'ils firent du tort, mais ilsse firent tort à eux-mêmes.
58. Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes: "Entrez dans cette ville, et mangez-y à l'envie oùil vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandezla "rémission» (de vos péchés); Nous vouspardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de récompensepour les bienfaisants.
59. Mais, à ces paroles, les perversen substituèrent d'autres, et pour les punir de leur fourberie Nousleur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.
60. Et [rappelez-vous], quand Moïse demandade l'eau pour désaltérer son peuple, c'est alors que Nousdîmes : "Frappe le rocher avec ton bâton.» Et toutd'un coup, douze sources en jaillirent, et certes, chaque tribu sut oùs'abreuver ! - "Mangez et buvez de ce que Dieu vous accorde; et nesemez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre».
61. Et [rappelez-vous], quand vous dîtes: "Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seulenourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terrece qu'elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail(ou blé), ses lentilles et ses oignons ! » - Il vous répondit: "Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon ? Descendezdonc à n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ceque vous demandez ! ». L'avilissement et la misère s'abattirentsur eux; ils encoururent la colère de Dieu. Cela est parce qu'ilsreniaient les révélations de Dieu, et qu'ils tuaient sansdroit les prophètes. Cela parce qu'ils désobéissaientet transgressaient.
62. Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sontjudaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconqued'entre eux a cru en Dieu, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres,sera récompensé par son Seigneur; il n'éprouvera aucunecrainte et il ne sera jamais affligé.
63. (Et rappelez vous), quand Nous avons contractéun engagement avec vous et brandi sur vous le Mont - : "Tenez fermece que Nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qui s'y trouveafin que vous soyez pieux ! »
64. Puis vous vous en détournâtesaprès vos engagements, n'eût été donc la grâcede Dieu et Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants.
65. Vous avez certainement connu ceux des vôtresqui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes : "Soyezdes singes abjects ! »
66. Nous fîmes donc de cela un exemplepour les villes qui l'entouraient alors et une exhortation pour les pieux.
67. (Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dità son peuple : "Certes Dieu vous ordonne d'immoler une vache».Ils dirent : "Nous prends-tu en moquerie ? » "que Dieume garde d'être du nombre des ignorants» dit-il.
68. - Ils dirent : "Demande pour nousà ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle doit être».- Il dit : "Certes Dieu dit que c'est bien une vache, ni vieilleni vierge, d'un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vouscommande».
69. - Ils dirent : "Demande donc pournous à ton Seigneur qu'Il nous précise sa couleur».- Il dit : "Dieu dit que c'est une vache jaune, de couleur viveet plaisante à voir».
70. - Ils dirent : "Demande pour nousà ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle est car pournous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bienguidés, si Dieu le veut».
71. - Il dit : "Dieu dit que c'est bienune vache qui n'a pas été asservie à labourer la terreni à arroser le champ, indemne d'infirmité et dont la couleurest unie». - Ils dirent : "Te voilà enfin, tu nous asapporté la vérité ! » Ils l'immolèrentalors mais il s'en fallut qu'ils ne l'eussent pas fait.
72. Et quand vous aviez tué un hommeet que chacun de vous cherchait à se disculper ! ... Mais Dieudémasque ce que vous dissimuliez.
73. Nous dîmes donc : "Frappez letué avec une partie de la vache». - Ainsi Dieu ressusciteles morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.
74. Puis, et en dépit de tout cela, voscoeurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou mêmeplus durs encore; car il y a des pierres d'où jaillissent les ruisseaux,d'autres se fendent pour qu'en surgisse l'eau, d'autres s'affaissent parcrainte de Dieu. Et Dieu n'est certainement jamais inattentif àce que vous faites.
75. - Eh bien, espérez-vous [Musulmans],que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi ? alors qu'ungroupe d'entre eux, après avoir entendu et compris la parole de Dieu,la falsifièrent sciemment.
76. - Et quand ils rencontrent des croyants,ils disent : "Nous croyons»; et, une fois seuls entre eux,ils disent : "Allez-vous confier aux musulmans ce que Dieu vous arévélé pour leur fournir, ainsi, un argument contrevous devant votre Seigneur ! Êtes-vous donc dépourvus de raison? ».
77. - Ne savent-ils pas qu'en véritéDieu sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ?
78. Et il y a parmi eux des illettrésqui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne fontque des conjectures.
79. Malheur, donc, à ceux qui de leurspropres mains composent un livre puis le présentent comme venantde Dieu pour en tirer un vil profit ! - Malheur à eux, donc , àcause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux àcause de ce qu'ils en profitent !
80. Et ils ont dit : "Le Feu ne nous toucheraque pour quelques jours comptés ! » Dis : "Auriez-vouspris un engagement avec Dieu - car Dieu ne manque jamais à Sonengagement; - non, mais vous dites sur Dieu ce que vous ne savez pas».
81. Bien au contraire ! Ceux qui font le malet qui se font cerner par leurs péchés, ceux-là sontles gens du Feu où ils demeureront éternellement.
82. Et ceux qui croient et pratiquent les bonnesoeuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeurerontéternellement.
83. Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons prisl'engagement des enfants d'Israël de n'adorer que Dieu, de faire lebien envers les pères, les mères, les proches parents, lesorphelins et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec lesgens; d'accomplir régulièrement la prière et d'acquitter leZakat ! - Mais à l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiezà vos engagements en vous détournant de Nos commandements.
84. Et rappelez-vous, lorsque Nous obtînmesde vous l'engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] dene pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous y avezsouscrit avec votre propre témoignage.
85. Quoique ainsi engagés, voilàque vous vous entre-tuez, que vous expulsez de leurs maisons une partied'entre vous contre qui vous prêtez main forte par péchéet agression. Mais quelle contradiction ! Si vos coreligionnaires vousviennent captifs vous les rançonnez alors qu'il vous étaitinterdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une partiedu Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d'entre vous qui agissent de lasorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour dela Résurrection ils serons refoulés au plus dur châtiment,et Dieu n'est pas inattentif à ce que vous faites.
86. Voilà ceux qui échangent lavie présente contre le vie future. Eh bien, leur châtimentne sera pas diminué. Et ils ne seront point secourus.
87. Certes, Nous avons donné le Livreà Moïse; Nous avons envoyé après lui des prophètessuccessifs. Et Nous avons donné des preuves à Jésusfils de Marie, et Nous l'avons renforcé du Saint-Esprit (Gabriel). Est-cequ'à chaque fois, qu'un Messager vous apportait des véritéscontraires à vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil ? Vous traitiezles uns d'imposteurs et vous tuiez les autres.
88. Et ils dirent : "Nos coeurs sont enveloppéset impénétrables» - Non mais Dieu les a maudits àcause de leur infidélité, leur foi est donc médiocre.
89. Et quant leur vint de Dieu un Livre confirmantcelui qu'ils avaient déjà, - alors qu'auparavant ils cherchaientla suprématie sur les mécréants, - quand donc leurvint cela même qu'ils reconnaissaient, ils refusèrent d'ycroire. Que la malédiction de Dieu soit sur les mécréants!
90. Comme est vil ce contre quoi ils ont troquéleurs âmes ! Ils ne croient pas en ce que Dieu a fait descendre,révoltés à l'idée que Dieu, de part Sa grâce,fasse descendre la révélation sur ceux de Ses serviteursqu'Il veut. Ils ont donc acquis colère sur colère, car unchâtiment avilissant attend les infidèles !
91. Et quand on leur dit : "Croyez àce que Dieu a fait descendre», ils disent : "Nous croyons àce qu'on a fait descendre à nous». Et ils rejettent le reste,alors qu'il est la vérité confirmant ce qu'il y avait déjàavec eux. - Dis : "Pourquoi donc avez-vous tué auparavantles prophètes de Dieu, si vous étiez croyants ? ».
92. Et en effet Moïse vous est venu avecles preuves. Malgré cela, une fois absent vous avez pris le Veaupour idole, alors que vous étiez injustes.
93. Et rappelez-vous, lorsque Nous avons prisl'engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sinaï) envous disant : "Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné,et écoutez ! ». Ils dirent : "Nous avons écoutéet désobéi». Dans leur impiété, leurscoeurs étaient passionnément épris du Veau (objetde leur culte). Dis[-leur]: "Quelles mauvaises prescriptions ordonnéespar votre foi, si vous êtes croyants».
94. - Dis : "Si l'Ultime demeure auprèsde Dieu est pour vous seuls, à l'exclusion des autres gens, souhaitezdonc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques !»
95. Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachanttout le mal qu'ils ont perpétré de leurs mains. Et Dieuconnaît bien les injustes.
96. Et certes tu les trouveras les plus attachésà la vie [d'ici-bas], pire en cela que les Associateurs. Tel d'entreeux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longéviténe le sauvera pas du châtiment ! Et Dieu voit bien leurs actions.
97. Dis : "Quiconque est ennemi de Gabrieldoit connaître que c'est lui qui, avec la permission de Dieu, a faitdescendre sur ton coeur cette révélation qui déclarevéridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyantsde guide et d'heureuse annonce».
98. [Dis : ] "Quiconque est ennemi de Dieu,de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michaël... [Dieusera son ennemi] car Dieu est l'ennemi des infidèles».
99. Et très certainement Nous avons faitdescendre vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers n'ycroient pas.
100. Faudrait-il chaque fois qu'ils concluentun pacte, qu'une partie d'entre eux le dénonce ? C'est que plutôtla plupart d'entre eux ne sont pas croyants.
101. Et quand leur vint de Dieu un messagerconfirmant ce qu'il y avait déjà avec eux, certains àqui le Livre avait été donné, jetèrent derrièreleur dos le Livre de Dieu comme s'ils ne savaient pas !
102. Et ils suivirent ce que les diables racontentcontre le règne de Solayman. Alors que Solayman n'a jamais étémécréant mais bien les diables : ils enseignent aux gensla magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout,à Babylone; mais ceux-ci n'enseignaient rien à personne,qu'ils n'aient dit d'abord : "Nous ne sommes rien qu'une tentation: ne soit pas mécréant»; ils apprennent auprèsd'eux ce qui sème la désunion entre l'homme et son épouse.Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permissionde Dieu. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable.Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir]n'aura aucune part dans l'au-delà. Certes, quelle détestablemarchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes ! Si seulementils savaient !
103. Et s'ils croyaient et vivaient en piété,une récompense de la part de Dieu serait certes meilleure. Si seulementils savaient !
104. Ô vous qui croyez ! Ne dites pas: "Raina» (favorise-nous) mais dites : "Onzurna»(regarde-nous); et écoutez ! Un châtiment douloureux serapour les infidèles.
105. Ni les mécréants parmi lesgens du Livre, ni les Associateurs n'aiment qu'on fasse descendre sur vousun bienfait de la part de votre Seigneur, alors que Dieu réserveà qui Il veut sa Miséricorde. Et c'est Dieu le Détenteurde l'abondante grâce.
106. Si Nous abrogeons un verset quelconqueou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable.Ne sais-tu pas que Dieu est Omnipotent ?
107. Ne sais-tu pas qu'à Dieu, appartientle royaume des cieux et de la terre, et qu'en dehors de Dieu vous n'avezni protecteur ni secoureur ?
108. Voudriez-vous interroger votre Messagercomme auparavant on interrogea Moïse ? Quiconque substitue la mécréanceà la foi s'égare certes du droit chemin.
109. Nombre de gens du Livre aimeraient parjalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants aprèsque vous ayez cru. Et après que la vérité s'est manifestéeà eux ? Pardonnez et oubliez jusqu'à ce que Dieu fasse venirSon commandement. Dieu est très certainement Omnipotent !
110. Et accomplissez la prière et acquittezla Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vousle retrouverez auprès de Dieu, car Dieu voit parfaitement ce quevous faites.
111. Et ils ont dit : "Nul n'entreraau Paradis que Juifs ou Chrétiens». Voilà leurs chimères.- Dis : "Donnez votre preuve, si vous êtes véridiques».
112. Non, mais quiconque soumet à Dieuson être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprèsde son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés.
113. Et les Juifs disent : "Les Chrétiensne tiennent sur rien»; et les Chrétiens disent : "LesJuifs ne tiennent sur rien», alors qu'ils lisent le Livre ! De mêmeceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien,Dieu jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection.
114. Qui est plus injuste que celui qui empêcheque dans les mosquées de Dieu, on mentionne Son Nom, et qui s'efforceà les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés.Poureux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment.
115. A Dieu seul appartiennent l'Est et l'Ouest.Où que vous vous tourniez, la Face (direction) de Dieu est donclà, car Dieu a la grâce immense; Il est Omniscient.
116. Et ils ont dit : "Dieu s'est donnéun fils» ! Gloire à Lui ! Non ! mais c'est à Lui qu'appartientce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent.
117. Il est le Créateur des cieux etde la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide unechose, Il dit seulement : «Sois», et elle est aussitôt.
118. Et ceux qui ne savent pas on dit : "PourquoiDieu ne nous parle-t-Il pas [directement], ou pourquoi un signe ne nousvient-il pas» ? De même, ceux d'avant eux disaient une parolesemblable. Leurs coeurs se ressemblent. Nous avons clairement exposéles signes pour des gens qui ont la foi ferme.
119. Certes, Nous t'avons envoyé avecla vérité, en annonciateur et avertisseur; et on ne te demandepas compte des gens de l'Enfer.
120. Ni les Juifs, ni les Chrétiensne seront jamais satisfaits de toi, jusqu'à ce que tu suives leurreligion. - Dis : «Certes, c'est la directionde Dieu qui est lavraie direction». Mais si tu suis leurs passions après ceque tu as reçu de science, tu n'auras contre Dieu ni protecteurni secoureur.
121. Ceux à qui Nous avons donnéle Livre, qui le récitent comme il se doit, ceux-là y croient.Et ceux qui n'y croient pas sont les perdants.
122. Ô enfants d'Israël, rappelez-vousMon bienfait dont Je vous ai comblés et que Je vous ai favoriséspar dessus le reste du monde (de leur époque).
123. Et redoutez le jour où nulle âmene bénéficiera à une autre, où l'on n'accepterad'elle aucune compensation, et où aucune intercession ne lui serautile. Et ils ne seront pas secourus.
124. [Et rappelle-toi,] quand ton Seigneureut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu'illes eut accomplis, le Seigneur lui dit : «Je vais faire de toi unexemple à suivre pour les gens». - «Et parmi ma descendance»? demanda-t-il. - «Mon engagement, dit Dieu, ne s'applique pas auxinjustes».
125. [Et rappelle-toi], quand nous fîmesde la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens - Adoptez doncpour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout -Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci :"Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraitepieuse, s'y inclinent et s'y prosternent.
126. Et quand Abraham supplia : «Ômon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité,et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants aurontcru en Dieu et au Jour dernier», le Seigneur dit : "Et quiconquen'y aura pas cru, alors Je lui concéderai une courte jouissance[ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l'au-delà].Et quelle mauvaise destination» !
127. Et quand Abraham et Ismaël élevaientles assises de la Maison : "Ô notre Seigneur, accepte cecidenotre part ! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.
128. Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis,et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Etmontre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certesl'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
129. Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurscomme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseignerle Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant,le Sage !
130. Qui donc aura en aversion la religiond'Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise ?Car très certainement Nous l'avons choisi en ce monde; et, dansl'au-delà, il est certes du nombre des gens de bien.
131. Quand son Seigneur lui avait dit : «Soumets-toi»,il dit : "Je me soumets au Seigneur de l'Univers».
132. Et c'est ce que Abraham recommanda àses fils, de même que Jacob : "Ô mes fils, certes Dieuvous a choisi la religion : ne mourrez point, donc , autrement qu'en Soumis»! (à Dieu).
133. Étiez-vous témoins quandla mort se présenta à Jacob et qu'il dit à ses fils: "Qu'adorerez-vous après moi» ? - Ils répondirent: "Nous adorerons ta divinité et la divinité de tespères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique età laquelle nous sommes Soumis».
134. Voilà une générationbel et bien révolue. A elle ce qu'elle a acquis, et à vousce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient.
135. Ils ont dit : «Soyez Juifs ou Chrétiens,vous serez donc sur la bonne voie». - Dis : «Non, mais suivonsla religion d'Abraham, le modèle même de la droiture et quine fut point parmi les Associateurs».
136. Dites : «Nous croyons en Dieu eten ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on n'a faitdescendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus,et en ce qui a été donné à Moïse et àJésus, et en ce qui a été donné aux prophètes,venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux.Et à Lui nous sommes Soumis».
137. Alors, s'ils croient à cela mêmeà quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Ets'ils s'en détournent, ils seront certes dans le schisme ! AlorsDieu te suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient.
138. «Nous suivons la religion de Dieu! Et qui est meilleur que Dieu en Sa religion ? C'est Lui que nous adorons».
139. Dis : «Discutez-vous avec nous ausujet de Dieu, alors qu'Il est notre Seigneur et le vôtre ? A nousnos actions et à vous les vôtres ! C'est à Lui quenous sommes dévoués.
140. Ou dites-vous qu'Abraham, Ismaël,Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens ?» - Dis : «Est-ce vous les plus savants, ou Dieu ? »- Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détientde Dieu ? Et Dieu n'est pas inattentif à ce que vous faites.
141. Voilà une générationbel et bien révolue. A elle ce qu'elle a acquis, et à vousce que vous avez acquis. Et on ne vous demandera pas compte de ce qu'ilsfaisaient.
142. Les faibles d'esprit parmi les gens vontdire : "Qui les a détournés de la direction (Qibla)verslaquelle ils s'orientaient auparavant ? » - Dis : "C'est àDieu qu'appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut versun droit chemin».
143. Et aussi Nous avons fait de vous une communautéde justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messagersera témoin à vous. Et Nous n'avions établi la direction(Qibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager(Muhammad) et qui s'en retourne sur ses talons. C'était un changementdifficile, mais pas pour ceux que Dieu guide. Et ce n'est pas Dieu quivous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Dieu, certesest Compatissant et Miséricordieux pour les hommes.
144. Certes nous te voyons tourner le visageen tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une directionqui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée.Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux àqui le Livre a été donné savent bien que c'est lavérité venue de leur Seigneur. Et Dieu n'est pas inattentifà ce qu'ils font.
145. Certes si tu apportait toutes les preuvesà ceux à qui le Livre a été donné, ilsne suivraient pas ta direction (Qibla) ! Et tu ne suivras pas la leur;et entre eux, les uns ne suivent pas la direction des autres. Et si tusuivais leurs passions après ce que tu as reçu de science,tu sera, certes, du nombre des injustes.
146. Ceux à qui nous avons donnéle Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or unepartie d'entre eux cache la vérité, alors qu'ils la savent!
147. La vérité vient de ton Seigneur.Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
148. A chacun une orientation vers laquelleil se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. Où que voussoyez, Dieu vous ramènera tous vers Lui, car Dieu est, certesOmnipotent.
149. Et d'où que tu sortes, tourne tonvisage vers la Mosquée sacrée. Oui voilà bien la véritévenant de ton Seigneur. Et Dieu n'est pas inattentif à ce que vousfaites.
150. Et d'où que tu sortes, tourne tonvisage vers la Mosquée sacrée. Et où que vous soyez,tournez-y vos visages, afin que les gens n'aient pas d'argument contrevous, sauf ceux d'entre eux qui sont de vrais injustes. Ne les craignezdonc pas; mais craignez-Moi pour que Je parachève Mon bienfait àvotre égard, et que vous soyez bien guidés !
151. Ainsi, Nous avons envoyé parmivous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vouspurifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vousne saviez pas.
152. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai.Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi.
153. Ô les croyants ! Cherchez secoursdans l'endurance et la prière. Car Dieu est avec ceux qui sont endurants.
154. Et ne dites pas de ceux qui sont tuésdans le sentier de Dieu qu'ils sont morts. Au contraire ils sont vivants,mais vous en êtes inconscients.
155. Très certainement, Nous vous éprouveronspar un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes etde fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,
156. qui disent, quand un malheur les atteint: "Certes nous sommes à Dieu, et c'est à Lui que nousretournerons».
157. Ceux-là reçoivent des bénédictionsde leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sontles biens guidés.
158. As Safa et Al Marwah sont vraiment parmiles lieux sacrés de Dieu. Donc, quiconque fait pèlerinageà la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de péchéen faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de sonpropre gré une bonne oeuvre, alors Dieu est Reconnaissant, Omniscient.
159. Certes ceux qui cachent ce que Nous avonsfait descendre en fait de preuves et de guide après l'exposéque Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux que Dieumaudit et que les maudisseurs maudissent.
160. sauf ceux qui se sont repentis, corrigéset déclarés : d'eux Je reçois le repentir. Car c'estMoi, l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
161. Ceux qui ne croient pas et meurent mécréants,recevront la malédiction de Dieu, des Anges et de tous les hommes.
162. Ils y demeureront éternellement;le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leuraccordera pas le répit.
163. Et votre Divinité est une divinitéunique. Pas de divinité à part lui, le Tout Miséricordieux,le Très Miséricordieux.
164. Certes la création des cieux etde la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire quivogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l'eau que Dieufait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre unefois morte et y répand des bêtes de toute espèce, dansla variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre,en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne.
165. Parmi les hommes, il en est qui prennent,en dehors de Dieu, des égaux à Lui, en les aimant comme onaime Dieu. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour de Dieu. Quandles injustes verront le châtiment, ils sauront que la force toutentière est à Dieu et que Dieu est dur en châtiment! ...
166. Quand les meneurs désavouerontle suiveurs à la vue du châtiment, les liens entre eux serontbien brisés !
167. Et les suiveurs diront : «Ah ! Siun retournous était possible ! Alors nous les désavouerionscomme ils nous ont désavoués» - Ainsi Dieu leur montraleurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortirdu Feu.
168. Ô gens ! De ce qui existe sur laterre, mangez le licite et le pur; ne suivez point les pas du Diable caril est vraiment pour vous, un ennemi déclaré.
169. Il ne vous commande que le mal et la turpitudeet de dire contre Dieu ce que vous ne savez pas.
170. Et quand on leur dit : «Suivez ceque Dieu a fait descendre», ils disent : "Non, mais nous suivronsles coutumes de nos ancêtres.» - Quoi ! et si leurs ancêtresn'avaient rien raisonné et s'ils n'avaient pas étédans la bonne direction ?
171. Les mécréants ressemblentà [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appelet voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point.
172. Ô les croyants ! Mangez des (nourritures)licites que Nous vous avons attribuées. Et remerciez Dieu, si c'estLui que vous adorez.
173. Certes, Il vous est interdit la chaird'une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on ainvoqué un autre que Dieu. Il n'y a pas de péché surcelui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Dieuest Pardonneur et Miséricordieux.
174. Ceux qui cachent ce que Dieu àfait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-làne s'emplissent le ventre que de Feu. Dieu ne leur adressera pas la parole,au Jour de la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aurapour eux un douloureux châtiment.
175. Ceux-là ont échangéla bonne direction contre l'égarement et le pardon contre le châtiment.Qu'est-ce qui leur fera supporter le Feu ? !
176. C'est ainsi, car c'est avec la véritéque Dieu a fait descendre le Livre; et ceux qui s'opposent au sujet duLivre sont dans une profonde divergence.
177. La bonté pieuse ne consiste pasà tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bontépieuse est de croire en Dieu, au Jour dernier, aux Anges, au Livre etaux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait,aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigentset à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs,d'accomplir la prière et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leursengagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurantsdans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilàles véridiques et les voilà les vrais pieux !
178. Ô les croyants ! On vous a prescritle talionau sujet des tués : homme libre pour homme libre, esclavepour esclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frèreaura pardonné en quelque façon doit faire face à unerequête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce.Ceci est un allégement de la part de votre Seigneur et unemiséricorde. Donc, quiconque après cela transgresse, auraun châtiment douloureux.
179. C'est dans le talion que vous aurez lapréservation de la vie, ô vous doués d'intelligence,ainsi atteindrez-vous la piété.
180. On vous a prescrit, quand la mort estproche de l'un de vous et s'il laisse des biens, de faire un testamenten règle en faveur de ses père et mère et de ses plusproches. C'est un devoir pour les pieux.
181. Quiconque l'altère aprèsl'avoir entendu, le péché ne reposera que sur ceux qui l'ontaltéré; certes, Dieu est Audient et Omniscient.
182. Mais quiconque craint d'un testateur quelquepartialité (volontaire ou involontaire), et les réconcilie,alors pas de péché sur lui car Dieu est certes Pardonneuret Miséricordieux !
183. Ô les croyants ! On vous a prescritle jeûnecomme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsiatteindrez-vous la piété,
184. pendant un nombre déterminéde jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûnerun nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraientle supporter (qu'avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre. Et si quelqu'un fait plus de son propre gré,c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!
185. (Ces jours sont) le mois de Ramadan aucours duquel le Coran a été descendu comme guide pour lesgens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Doncquiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombreégal d'autres jours. - Dieu veut pour vous la facilité,Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiezle nombre et que vous proclamiez la grandeur de Dieu pour vous avoir guidés,et afin que vous soyez reconnaissants !
186. Et quand Mes serviteurs t'interrogentsur Moi.. alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appelde celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent àMon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés.
187. On vous a permis, la nuit d'as-Siyam,d'avoir des rapports avec vos femmes; elles sont un vêtement pourvous et vous un vêtement pour elles. Dieu sait que vous aviez clandestinementdes rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné et vous a graciés.Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce que Dieu a prescriten votre faveur; mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pourvous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissezle jeûne jusqu'à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec ellespendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées.Voilà les lois de Dieu : ne vous en approchez donc pas (pour lestransgresser).C'est ainsi que Dieu expose aux hommes Ses enseignements,afin qu'ils deviennent pieux.
188. Et ne dévorez pas mutuellementet illicitement vos biens, et ne vous en servez pas pour corrompre desjuges pour vous permettre de dévorer une partie des biens des gens,injustement et sciemment.
189. Ils t'interrogent sur les nouvelles lunes- Dis : "Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pourle Hajj [pèlerinage]. Et ce n'est pas un acte de bienfaisance quede rentrer chez vous par l'arrière des maisons. Mais la bontépieuse consiste à craindre Dieu. Entrer donc dans les maisons parleurs portes. Et craignez Dieu afin que vous réussissiez ! ».
190. Combattez dans le sentier de Dieu ceuxqui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Dieu n'aime pas lestransgresseurs !
191. Et tuez-les, où que vous les rencontriez;et chassez-les d'où ils vous ont chassés : l'associationest plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas près dela Mosquée sacrée avant qu'ils ne vous y aient combattus.S'ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la rétributiondes mécréants.
192. S'ils cessent, Dieu est, certes, Pardonneuret Miséricordieux.
193. Et combattez-les jusqu'à ce qu'iln'y ait plus d'association et que la religion soit entièrement àDieu seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilités, sauf contre lesinjustes.
194. Le Mois sacré pour le mois sacré!- Le talion s'applique à toutes choses sacrées -. Donc,quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgressionégale. Et craignez Dieu. Et sachez que Dieu est avec les pieux.
195. Et dépensez dans le sentier de Dieu.Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. Et faitele bien. Car Dieu aime les bienfaisants.
196. Et accomplissez pour Dieu le pèlerinageet l'Umra. Si vous en êtes empêchés, alors faite unsacrifice qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos têtes avant quel'offrande [l'animal à sacrifier] n'ait atteint son lieu d'immolation.Si l'un d'entre vous est malade ou souffre d'une affection de la tête(et doit se raser), qu'il se rachète alors par un Siyam ou par uneaumône ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix,quiconque a joui d'une vie normale après avoir fait l'Umra en attendantle pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. S'iln'a pas les moyens, qu'il jeûne trois jours pendant le pèlerinageet sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dix jours.Cela est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas auprèsde la Mosquée sacrée. Et craignez Dieu. Et sachez que Dieuest dur en punition.
197. Le pèlerinage à lieu dansdes mois connus. Si l'on se décide de l'accomplir, alors point derapport sexuel, point de perversité, point de dispute pendant lepèlerinage. Et le bien que vous faites, Dieu le sait. Et prenezvos provisions; mais vraiment la meilleur provision est la piété.Et redoutez-Moi, ô doués d'intelligence !
198. Ce n'est pas un pêché qued'aller en quête de quelque grâce de votre Seigneur. Puis,quand vous déferlez depuis Arafat, invoquez Dieu, à al-Mashar-al-Haram(Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montré la bonne voie,quoiqu'auparavant vous étiez du nombre des égarés.
199. Ensuite déferlez par oùles gens déferlèrent, et demandez pardon à Dieu.Car Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.
200. Et quand vous aurez achevé vosrites, alors invoquez Dieu comme vous invoquez vos pères, et plusardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement : "Seigneur! Accorde nous [le bien] ici-bas ! » - Pour ceux-là, nullepart dans l'au-delà.
201. Et il est des gens qui disent : "Seigneur! Accorde nous belle ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà;et protège-nous du châtiment du Feu ! ».
202. Ceux-là auront une part de ce qu'ilsauront acquis. Et Dieu est prompt à faire rendre compte.
203. Et invoquez Dieu pendant un nombre dejours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de péché,pour qui se comporte en piété, à partir au bout dedeux jours, à s'attarder non plus. Et craignez Dieu. Et sachezque c'est vers Lui que vous serez rassemblés.
204. Il y a parmi les gens celui dont la parolesur la vie présente te plaît, et qui prend Dieu àtémoin de ce qu'il a dans le coeur, tandis que c'est le plus acharnédisputeur.
205. Dès qu'il tourne le dos, il parcourtla terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail.Et Dieu n'aime pas le désordre.
206. Et quand on lui dit : "Redoute Dieu»,l'orgueil criminel s'empare de lui, l'Enfer lui suffira, et quel mauvaislit, certes !
207. Et il y a parmi les gens celui qui sesacrifie pour la recherche de l'agrément de Dieu. Et Dieu est Compatissantenvers Ses serviteurs.
208. Ô les croyants ! Entrez en pleindans l'Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pourvous un ennemi déclaré.
209. Puis, si vous bronchez, après queles preuves vous soient venues, sachez alors que Dieu est Puissant et Sage.
210. Qu'attendent-ils sinon que Dieu leur vienneà l'ombre des nuées de même que les Anges et que leursort soit réglé ? Et c'est à Dieu que toute choseest ramenée.
211. Demande aux enfants d'Israël combiende miracles évidents Nous leur avons apportés ! Or, quiconquealtère le bienfait de Dieu après qu'il lui soit parvenu...alors, Dieu vraiment est dur en punition.
212. On a enjolivé la vie présenteà ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient.Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection.Et Dieu accorde Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter.
213. Les gens formaient (à l'origine)une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,)Dieu envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs;et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité,pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-làmêmes à qui il avait été apporté, quise mirent à en disputer, après que les preuves leur furentvenues, par esprit de rivalité ! Puis Dieu, de par Sa Grâce,guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle lesautres disputaient. Et Dieu guide qui Il veut vers le chemin droit.
214. Pensez-vous entrer au Paradis alors quevous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à cellesque subirent ceux qui vécurent avant vous ? Misère et maladieles avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'àce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: "Quand viendra le secours de Dieu ? » - Quoi ! Le secoursde Dieu est sûrement proche.
215. Ils t'interrogent : "Qu'est-ce qu'ondoit dépenser ? » - Dis : "Ce que vous dépensezde bien devrait être pour les pères et mère, les proches,les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vousfaites de bien, vraiment Dieu le sait».
216. Le combat vous a été prescritalors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vousayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et ilse peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'estDieu qui sait, alors que vous ne savez pas.
217. - Ils t'interrogent sur le fait de fairela guerre pendant les mois sacrés. - Dis : "Y combattre estun péché grave, mais plus grave encore auprès de Dieuest de faire obstacle au sentier de Dieu, d'être impie envers Celui-ciet la Mosquée sacrée, et d'expulser de là ses habitants.L'association est plus grave que le meurtre.» Or, ils ne cesserontde vous combattre jusqu'à, s'ils peuvent, vous détournerde votre religion. Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourrontinfidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiateet la vie future. Voilà les gens du Feu : ils y demeureront éternellement.
218. Certes, ceux qui ont cru, émigréet lutté dans le sentier de Dieu, ceux-là espèrentla miséricorde de Dieu. Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.
219. - Ils t'interrogent sur le vin et lesjeux de hasard. Dis : "Dans les deux il y a un grand péchéet quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péchéest plus grand que l'utilité». Et ils t'interrogent : "Quedoit-on dépenser (en charité) ? » Dis : " L'excédentde vos bien.» Ainsi, Dieu vous explique Ses versets afin que vousméditez
220. sur ce monde et sur l'au-delà !Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : "Leur faire dubien est la meilleur action. Si vous vous mêlez à eux, cesont vos frères [en religion]». Dieu distingue celui quisème le désordre de celui qui fait le bien. Et si Dieu avaitvoulu, Il vous aurait accablés. Certes Dieu est Puissant et Sage.
221. Et n'épousez pas les femmes associatricestant qu'elles n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vautmieux qu'une associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnezpas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi,et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur même s'ilvous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandisque Dieu invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Ilexpose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent !
222. - Et ils t'interrogent sur la menstruationdes femmes. - Dis : "C'est un mal. Éloignez-vous donc desfemmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sontpures. Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec ellessuivant les prescriptions de Dieu car Dieu aime ceux qui se repentent,et Il aime ceux qui se purifient».
223. Vos épouses sont pour vous un champde labour; allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez etoeuvrez pour vous-mêmes à l'avance. Craignez Dieu et sachezque vous le rencontrerez. Et fais gracieuses annonces aux croyants !
224. Et n'usez pas du nom de Dieu, dans vosserments, pour vous dispenser de faire le bien, d'être pieux et deréconcilier les gens. Et Dieu est Audient et Omniscient.
225. Ce n'est pas pour les expressions gratuitesdans vos serments que Dieu vous saisit : Il vous saisit pour ce que voscoeurs ont acquis. Et Dieu est Pardonneur et Patient.
226. Pour ceux qui font le serment de se priverde leur femmes, il y a un délai d'attente de quatre mois. Et s'ilsreviennent (de leur serment) celui-ci sera annulé, car Dieuest certes Pardonneur et Miséricordieux !
227. Mais s'ils se décident au divorce,(celui-ci devient exécutoire) car Dieu est certes Audient et Omniscient.
228. Et les femmes divorcées doiventobserver un délai d'attente de trois menstrues; et il ne leur estpas permis de taire ce que Dieu a créé dans leurs ventres,si elles croient en Dieu et au Jour dernier. Et leurs époux serontplus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulentla réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalentsà leurs obligations, conformément à la bienséance.Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Dieuest Puissant et Sage.
229. Le divorce est permis pour seulement deuxfois. Alors, c'est soit la reprise conformément à la bienséance,ou la libération avec gentillesse. Et il ne vous est pas permisde reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, -à moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformeraux ordres imposés par Dieu. Si donc vous craignez que tous deuxne puissent se conformer aux ordres de Dieu, alors ils ne commettent aucunpéché si la femme se rachète avec quelque bien. Voilàles ordres de Dieu. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressentles ordres de Dieu ceux-là sont les injustes.
230. S'il divorce avec elle (la troisièmefois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas épouséun autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettentaucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensentpouvoir tous deux se conformer aux ordres de Dieu. Voilà les ordresde Dieu, qu'Il expose aux gens qui comprennent.
231. Et quand vous divorcez d'avec vos épouses,et que leur délai expire, alors, reprenez-les conformémentà la bienséance, ou libérez-les conformémentà la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur fairedu tort : vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait dutort à lui-même. Ne prenez pas en moquerie les versets de Dieu.Et rappelez-vous le bienfait de Dieu envers vous, ainsi que le Livre etla Sagesse qu'Il vous a fait descendre, par lesquels Il vous exhorte. Etcraignez Dieu, et sachez que Dieu est Omniscient.
232. Et quand vous divorcez d'avec vos épouses,et que leur délai expire, alors ne les empêchez pas de renoueravec leurs époux, s'ils s'agréent l'un l'autre, et conformémentà la bienséance. Voilà à quoi est exhortécelui d'entre vous qui croit en Dieu et au Jour dernier. Ceci est plusdécent et plus pur pour vous. Et Dieu sait, alors que vous ne savezpas.
233. Et les mères, qui veulent donnerun allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux anscomplets. Au père de l'enfant de les nourrir et vêtir de manièreconvenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. La mère n'apas à subir de dommage à cause de son enfant, ni le père,à cause de son enfant. Même obligation pour l'héritier.Et si, après s'être consultés, tous deux tombent d'accordpour décider le sevrage, nul grief a leur faire. Et si vous voulezmettre vos enfants en nourrice, nul grief à vous faire non plus,à condition que vous acquittiez la rétribution convenue,conformément à l'usage. Et craignez Dieu, et sachez que Dieuobserve ce que vous faites.
234. Ceux des vôtres que la mort frappeet qui laissent des épouses : celles-ci doivent observer une périoded'attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, onne vous reprochera pas la façon dont elles disposeront d'elles mêmesd'une manière convenable. Dieu est Parfaitement Connaisseur dece que vous faites.
235. Et on ne vous reprochera pas de faire,aux femmes, allusion à une proposition de mariage, ou d'en gardersecrète l'intention. Dieu sait que vous allez songer à cesfemmes. Mais ne leur promettez rien secrètement sauf à leurdire des paroles convenables. Et ne vous décidez au contrat de mariagequ'à l'expiration du délai prescrit. Et sachez que Dieu saitce qu'il y a dans vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachezaussi que Dieu est Pardonneur et Plein de mansuétude.
236. Vous ne faites point de péchéen divorçant d'avec des épouses que vous n'avez pas touchées,et à qui vous n'avez pas fixé leur mahr. Donnez-leur toutefois- l'homme aisé selon sa capacité, l'indigent selon sa capacité- quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C'est un devoir pourles bienfaisants.
237. Et si vous divorcez d'avec elles sansles avoir touchées, mais après fixation de leur mahr, versez-leuralors la moitié de ce que vous avez fixé, à moinsqu'elles ne s'en désistent, ou que ne se désiste celui entreles mains de qui est la conclusion du mariage. Le désistement estplus proche de la piété. Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle.Car Dieu voit parfaitement ce que vous faites.
238. Soyez assidus aux prières et surtout laprière médiane; et tenez-vous debout devant Dieu, avec humilité.
239. Mais si vous craignez (un grand danger),alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtesen sécurité, invoquez Dieu comme Il vous a enseignéce que vous ne saviez pas.
240. Ceux d'entre vous que la mort frappe etqui laissent les épouses, doivent laisser un testament en faveurde leurs épouses pourvoyant à un an d'entretien sans lesexpulser de chez elles. Si ce sont elles qui partent, alors on ne vousreprochera pas ce qu'elles font de convenable pour elles-mêmes, Dieuest Puissant et Sage.
241. Les divorcées ont droit àla jouissance d'une allocation convenable, [constituant] un devoir pourles pieux.
242. C'est ainsi que Dieu vous explique Sesversets, afin que vous raisonniez.
243. N'as-tu pas vu ceux qui sortirent de leurdemeures, - il y en avait des milliers, - par crainte de la mort ? PuisDieu leur dit : "Mourez». Après quoi Il les rendità la vie. Certes, Dieu est Détenteur de la Faveur, enversles gens; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants.
244. Et combattez dans le sentier de Dieu.Et sachez que Dieu est Audient et Omniscient.
245. Quiconque prête à Dieu debonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Dieurestreint ou étend (Ses faveurs). Et c'est à Lui que vousretournerez.
246. N'as-tu pas su l'histoire des notables,parmi les enfants d'Israël, lorsqu'après Moïse ils direntà un prophète à eux : "Désigne-nous unroi, pour que nous combattions dans le sentier de Dieu». Il dit :"Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit? » Ils dirent : "Et qu'aurions nous à ne pas combattredans le sentier de Dieu, alors qu'on nous a expulsés de nos maisonset qu'on a capturé nos enfants ? » Et quand le combat leurfut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d'entreeux. Et Dieu connaît bien les injustes.
247. Et leur prophète leur dit : "Voicique Dieu vous a envoyé Talout pour roi.» Ils dirent : "Commentrégnerait-il sur nous ? Nous avons plus de droit que lui àla royauté. On ne lui a même pas prodigué beaucoupde richesses ! » Il dit : "Dieu, vraiment l'a élu survous, et a accru sa part quant au savoir et à la condition physique.»- Et Dieu alloue Son pouvoir à qui Il veut. Dieu a la grâceimmense et Il est Omniscient.
248. Et leur prophète leur dit : "Lesigne de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétudeinspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce quelaissèrent la famille de Moïse et la famille d'Aaron. Les Angesle porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtescroyants ! »
249. Puis au moment de partir avec les troupes,Talout dit : "Voici : Dieu va vous éprouver par une rivière: quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y goûterapas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creuxde sa main.» Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis,lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient,ils dirent : "Nous voilà sans force aujourd'hui contre Goliathet ses troupes ! » Ceux qui étaient convaincus qu'ils aurontà rencontrer Dieu dirent : "Combien de fois une troupe peunombreuse a, par la grâce de Dieu, vaincu une troupe trèsnombreuse ! Et Dieu est avec les endurants».
250. Et quand ils affrontèrent Goliathet ses troupes, ils dirent : "Seigneur ! Déverse sur nousl'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle».
251. Ils les mirent en déroute, parla grâce de Dieu. Et David tua Goliath; et Dieu lui donna la royautéet la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Dieu ne neutralisaitpas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue.Mais Dieu est Détenteur de la Faveur pour les mondes.
252. Voilà les versets de Dieu, queNous te (Muhammad) récitons avec la vérité. Et tues, certes parmi les Envoyés.
253. Parmi ces messagers, Nous avons favorisécertains par rapport à d'autres. Il en est à qui Dieu aparlé; et Il en a élevé d'autres en grade. A Jésusfils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l'avons fortifiépar le Saint-Esprit. Et si Dieu avait voulu, les gens qui vinrent aprèseux ne se seraient pas entre-tués, après que les preuvesleur furent venues; mais ils se sont opposés : les uns restèrentcroyant, les autres furent infidèles. Si Dieu avait voulu, ilsne se seraient pas entre-tués; mais Dieu fait ce qu'il veut.
254. Ô les croyants ! Dépenserde ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour oùil n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession. Et ce sontles mécréants qui sont les injustes.
255. Dieu ! Point de divinité àpart Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même "al-Qayyum».Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce quiest dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprèsde Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leurfutur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône"Kursiy» déborde les cieux et la terre, dont la gardene Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le TrèsGrand.
256. Nulle contrainte en religion ! Car lebon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconquemécroît au Rebelle tandis qu'il croit en Dieu saisit l'ansela plus solide, qui ne peut se briser. Et Dieu est Audient et Omniscient.
257. Dieu est le défenseur de ceuxqui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres àla lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pourdéfenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumière auxténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurentéternellement.
258. N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui,parce que Dieu l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de sonSeigneur ? Abraham ayant dit : "J'ai pour Seigneur Celui qui donnela vie et la mort», "Moi aussi, dit l'autre, je donne la vieet la mort.» Alors dit Abraham : "Puisque Dieu fait venir lesoleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.» Le mécréantresta alors confondu. Dieu ne guide pas les gens injustes.
259. Ou comme celui qui passait dans par unvillage désert et dévasté : "Comment Dieu va-t-Ilredonner la vie à celui-ci après sa mort ? » dit-il.Dieu donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il leressuscita en disant : "Combien de temps as-tu demeuré ainsi? » "Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partiede la journée.» "Non ! dit Dieu, tu es restécent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s'est gâté;mais regarde ton âne... Et pour faire de toi un signe pour les gens,et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revêtonsde chair». Et devant l'évidence, il dit : "Je sais que Dieuest Omnipotent».
260. Et quand Abraham dit : "Seigneur! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts», Dieu dit : "Necrois-tu pas encore ? » "Si ! dit Abraham; mais que mon coeursoit rassuré». "Prends donc, dit Dieu, quatre oiseaux,apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés,mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi entoute hâte. Et sache que Dieu est Puissant et Sage.»
261. Ceux qui dépensent leur biens dansle sentier de Dieu ressemblent à un grain d'où naissent septépis, à cent grains l'épi. Car Dieu multiplie larécompense à qui Il veut et la grâce de Dieu est immense,et Il est Omniscient.
262. Ceux qui dépensent leurs biensdans le sentier de Dieu sans faire suivre leurs largesses ni d'un rappelni d'un tort, auront leur récompense auprès de leur Seigneur.Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
263. Une parole agréable et un pardonvalent mieux qu'une aumône suivie d'un tort. Dieu n'a besoin derien, et Il est indulgent.
264. Ô les croyants ! N'annulez pas vosaumônes par un rappel ou un tort, comme celui qui dépenseson bien par ostentation devant les gens sans croire en Dieu et au Jourdernier. Il ressemble à un rocher recouvert de terre; qu'une aversel'atteigne, elle le laisse dénué. De pareils hommes ne tirerontaucun profit de leur actes. Et Dieu ne guide pas les gens mécréants.
265. Et ceux qui dépensent leurs bienscherchant l'agrément de Dieu, et bien rassurés (de Sa récompense),ils ressemblent à un jardin sur une colline. Qu'une averse l'atteigne,il double ses fruits; à défaut d'une averse qui l'atteint,c'est la rosée. Et Dieu voit parfaitement ce que vous faites.
266. L'un de vous aimerait-il voir un jardinde dattiers et de vignes sous lequel coulent les ruisseaux, et qui luidonne toutes espèces de fruits, que la vieillesse le rattrape, tandisque ses enfants sont encore petits, et qu'un tourbillon contenant du feus'abatte sur son jardin et le brûle ? Ainsi Dieu vous explique lessignes afin que vous méditiez !
267. Ô les croyants ! Dépensezdes meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltesque Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez pasvers ce qui est vil pour en faire dépense. Ne donnez pas ce quevous-mêmes n'accepteriez qu'en fermant les yeux ! Et sachez que Dieun'a besoin de rien et qu'Il est digne de louange.
268. Le Diable vous fait craindre l'indigenceet vous recommande des actions honteuses; tandis que Dieu vous promet pardonet faveur venant de Lui. La grâce de Dieu est immense et Il est Omniscient.
269. Il donne la sagesse à qui Il veut.Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c'est unbien immense qui lui est donné. Mais les doués d'intelligenceseulement s'en souviennent.
270. Quelles que soient les dépensesquevous avez faites, ou le voeu que vous avez voué, Dieu le sait.Et pour les injustes, pas de secoureurs !
271. Si vous donnez ouvertement vos aumônes,c'est bien; c'est mieux encore, pour vous, si vous êtes discretsavec elles et vous les donniez aux indigents. Dieu effacera une partiede vos méfaits. Dieu est Parfaitement Connaisseur de ce que vousfaites.
272. Ce n'est pas à toi de les guider(vers la bonne voie), mais c'est Dieu qui guide qui Il veut. Et tout ceque vous dépensez de vos biens sera à votre avantage, etvous ne dépensez que pour la recherche de la Face "Wajh»de Dieu. Et tout ce que vous dépensez de vos biens dans les bonnesoeuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne serezpas lésés.
273. Aux nécessiteux qui se sont confinésdans le sentier de Dieu, ne pouvant parcourir le monde, et que l'ignorantcroit riches parce qu'ils ont honte de mendier - tu les reconnaîtrasà leur aspects - Ils n'importunent personne en mendiant. Et toutce que vous dépensez de vos biens, Dieu le sait parfaitement.
274. Ceux qui, de nuit et de jour, en secretet ouvertement, dépensent leurs biens (dans les bonnes oeuvres),ont leur salaire auprès de leur Seigneur. Ils n'ont rien àcraindre et ils ne seront point affligés.
275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêtusuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tientcelui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt»Alors que Dieu a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt.Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation deson Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affairedépend de Dieu. Mais quiconque récidive... alors les voilà,les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement.
276. Dieu anéantit l'intérêtusuraire et fait fructifier les aumônes. Et Dieu n'aime pas le mécréantpécheur.
277. Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnesoeuvres, accompli la prière et acquitté la Zakat, auront certes leurrécompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux,et ils ne seront point affligés.
278. Ô les croyants ! Craignez Dieu;et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtescroyants.
279. Et si vous ne le faites pas, alors recevezl'annonce d'une guerre de la part de Dieu et de Son messager. Et si vousvous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne,et vous ne serez point lésés.
280. A celui qui est dans la gêne, accordezun sursis jusqu'à ce qu'il soit dans l'aisance. Mais il est mieuxpour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez!
281. Et craignez le jour où vous serezramenés vers Dieu. Alors chaque âme sera pleinement rétribuéede ce qu'elle aura acquis. Et il ne seront point lésés.
282. Ô les croyants ! Quand vous contractezune dette à échéance déterminée, mettez-laen écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toutejustice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce que Dieului a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu'il craigne Dieu son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Sile débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même,que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoignerpar deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut dedeux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréezcomme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autrepuisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ilssont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsique son terme, qu'elle soit petite ou grande : c'est plus équitableauprès de Dieu, et plus droit pour le témoignage, et plussusceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandiseprésente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n'ya pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenezdes témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'onne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin.Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignezDieu. Alors Dieu vous enseigne et Dieu est Omniscient.
283. Mais si vous êtes en voyage et netrouvez pas de scribe, un gage reçu suffit. S'il y a entre vousune confiance réciproque, que celui à qui on a confiéquelque chose la restitue; et qu'il craigne Dieu son Seigneur. Et ne cachezpas le témoignage : quiconque le cache a, certes, un coeur pécheur.Dieu, de ce que vous faites, est Omniscient.
284. C'est à Dieu qu'appartient toutce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce quiest en vous ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte. PuisIl pardonnera à qui Il veut, et châtiera qui Il veut. Et Dieuest Omnipotent.
285. Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendrevers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru enDieu, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant): "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers».Et ils ont dit : "Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nousimplorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour».
286. Dieu n'impose à aucune âmeune charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompenséedu bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, nenous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur.Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargéceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce quenous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nousmiséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoiresur les peuples infidèles. |
